關於孝的作文(10篇)

冰天雪地的冬天又到了，媽媽的手上又結起了那可惡性的凍瘡。

吃過晚餐，媽媽收拾好碗筷，來到了廚房洗碗。

我高興地跑去廚房對媽媽說：“媽媽。”頓時，我愣着了，媽媽那手上竟結成了凍瘡，我本想說今天的飯菜真好吃，但見此情景，我又換了種孝敬的語氣和表情說：“我來幫你吧。”

“不要吧，騰騰，你的手會很涼的。”媽媽邊洗邊和藹地說。

“沒事的，媽媽，不就是涼點嘛，因爲我是住校生，很少孝敬您，就讓我過回癮。再說，孝敬是中華民族的傳統美德。”我用着孝敬的目光看着媽媽。

“騰騰，你好像不會洗碗吧？”媽媽瞧了瞧我道。

“不會可以教嘛，再說了，我也11歲了，三字經上不是說‘香九齡，能溫席，孝於親，所當執’的嘛，我可不想不如那黃香。”我懇求地看着媽媽說。

媽媽終於同意了，像老師那樣指導我。邊講邊做了一遍。我按着媽媽的方法首先將有油和沒油的碗，以及筷子各放一邊，先把有油的放入池內，用消毒液浸泡。再將筷子也用上消毒液，打開水籠頭，在水籠頭下邊搓洗邊衝。接着將沒油的碗放上少許消毒液邊轉邊擦。然後再將消毒液洗去。最後拿出有油的碗，按着洗沒油的步驟洗一遍。

媽媽激動萬分地說：“騰騰，你長大了，懂事了，懂得孝敬父母啦！”

有一句話是這樣說的：作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。不管是國外國內，都是將“孝”放在首要位置的。可是，現在的人們，很多都不再孝順父母了，都將父母趕出家門，對父母是不聞不問，在電視上報道的已經不止一條了。但是，你們想想：如果將來你們的兒女將你們拋棄在外，你難道不爲你當年所做的事而懺悔嗎？你們的一舉一動，都被你們的兒女看在眼裏、記在心裏。將來他們也會將你們掃地出門的。

我身邊就有一個例子：

我們這有個王爺爺，他人非常老實。王奶奶過世的早，他的大女兒就將他的工資本、存摺一併奪走，王爺爺就一個人呆在王奶奶留下的房子裏，孤零零的過了一年，周圍的鄰居都對他的大女兒恨之入骨。這一年來，他的女兒是對他不聞不問，根本不管他。王爺爺沒辦法了，就把山東的小兒子叫來，存摺和工資本又要不回來，只好把王爺爺接到了山東。

都是同一個人生的，同一個人養大的，爲什麼差距那麼大呢？一個是如此的孝順、懂事，一個則又是那麼冷血無情。作爲中國人，孝是最根本的事，如果連孝都做不到，那你還有什麼臉面去見你的父母？他們可是生你、養你的人啊！你們這樣做，難道不會爲他們考慮嗎？你不知道他們有多傷心啊！

現在，我又在奶奶那裏聽到：以前，有個小女孩。爸爸到外地打工，媽媽又是植物人，小女孩每天要給媽媽做飯、擦身子，白天還要種田，因爲沒錢上學，所以就像鄰居借來了書，晚上在月光下看。聽到這，我慚愧的低下了頭。和那個年僅8歲的小姑娘比起來，我差遠了。

現在，我對所有人說：不要以爲父母是想拋棄就拋棄的，父母生你、養你，讓你看到這個世界，這都是你換不清的債。“誰言寸草心，報得三春暉”啊！

五年級:樑亞琴

今年春節時的火車票賣得很緊，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都沒辦法回家過年了。這可難爲了爸爸。他一放寒假就去買票，先排隊買個號，再按號去買火車票。爸爸排了整整一天一夜的隊，纔買上了幾張火車票。

我很納悶：爸爸爲什麼一定要回老家過年呢？在寧波過年不也很好嗎？也不用爲買票這麼折騰了呀！我便去問爸爸。爸爸笑了笑，然後語氣沉重地說：“傻孩子，你的爺爺奶奶一年沒見到我們了，我們也這麼長時間沒有見到他們了，你難道不想念爺爺奶奶嗎？”“想。可是……”還沒等我回答完，爸爸又接着說：“可是，爺爺奶奶也很想念我們。如果我們不回去的話，爺爺奶奶將十分冷清，沒人跟他們一起吃年夜飯，沒人跟他們一起看春節聯歡晚會，沒人給他們放大鞭炮了。看到別人家都熱熱鬧鬧、喜氣洋洋地過年，而自己家卻冷冷清清，他們將多麼傷心啊！”

哦，我懂了，我們每年去老家過年，這是我們對爺爺奶奶的一份孝心呀！人要懂得慈孝——它是我們中華民族的一種傳統美德，我們要把它繼承下去。

孝是什麼這個問題總是久久地徘徊在我的腦海裏，讓我不禁浮想聯翩……

孝也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個好字。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含着體溫的一枚硬幣——但在“孝”的天平上是等價的。當我看到作家畢淑敏寫得“孝心無價”的時候，我漸漸開始明白這個看似簡單，卻蘊含着深切含義的“孝”了。

孝敬老人是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財，在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視爲“立身之首”、“自行之源”。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關係的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。

其實，老人才是最辛苦的，他們一把屎，一把尿把我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒拉扯成一個小學生，費了多少心血，付出了多大代價，他們爲了我們付出了那麼多，難道就理應得到被趕出家嗎？不，人老了，需要的是和諧，需要的是溫暖，不是一頓“惡罵”，一陣惡厭的話語。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。所以我們這些21世紀的青少年就要學會關心身邊的老人，從身邊的小事做起：在乘坐公共汽車時，看到了老人沒座位，就要主動讓位置給他。或者還可以經常去一些敬老院，給他們買一些小禮物，爲他們唱一首歌曲，也是在好不過了。平常的時候，也可以幫助自己的爺爺奶奶做些力所能及的事情等等。也許這些看似簡單的事情，就是那些老年人最大的快樂了。

你曾想過爲你操勞的父母嗎你曾看到過他們隨着時間的流逝慢慢消逝的青春嗎你曾孝敬過他們嗎爸爸媽媽是把生命給我們的人，他們用世上最無私的愛養育我們，使我們長大成人。爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長爲今天的學生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。其實，父母也在慢慢變老，他們也要成爲我們口中提起的“老人”。自然，既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什麼理由不孝敬父母呢不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什麼程度都不爲過。

“我有能力了，我就可以孝敬父母了”這句話是不是你也曾說過也許你認爲這是一種“孝”那你就大錯特錯了。你又何知道你到底什麼時候纔算是真正的有能力呢你又何知道自己真正有能力的時候父母還在這個世上嗎因此，“孝”不是隻是你的一句有能力，而是要用自己的行動所表現出來。或者你認爲，“孝”很難。那麼你又錯了。“孝”很簡單。可以是你對父母的一句“我愛你”；可以是你幫助父母做一些家務事；可以是你在父親節，母親節，的那一天自己做的一個小禮物……這樣的例子舉不勝舉。在生活中的小事中都是可以做到的。

就讓我們從現在開始，從生活中的點點滴滴開始，做一個有孝心的人，

讓弘揚尊老敬老的優良傳統，爲老年人安度晚年創造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！

七年級:戴玉瑩

點評：文章來源於生活,因此語言雖然不怎樣優美,但卻真實有趣,寫得入情入理，對人物的語言、神態、動作等,進行精心細膩的描繪,大量採用生活中的口語,使文章更顯自然親切。

美中不足的是以號召的方式做結尾，使讀者閱讀起來並沒有那麼舒暢，反而顯得有些枯燥，老師建議小作者可以以情動人，用自己的真情實感最爲結尾更容易打動人，加油。

　點評老師：孟祥琦

悽風。苦雨。哀傷。悲恨。

雨水打落了枯黃的落葉。風穿透無力的蜘蛛網。在氤氳的空中打轉，翻飛了落葉。落葉中清楚明瞭的紋理，承載着記憶的流年，不經悔恨，早已擦肩而過。

爸爸去外地出差，只剩媽媽維持着這個家。日出而作，日入而息。只有他揹着家庭的負擔，彷彿將近窒息。重複的日子，每一秒都在嘆息。

“今天交車費600元。”一句清脆嘹亮的話從司機口中說出。可聽到之後心中只有微微的傷感。快步回到家，有限媽媽在廚房忙碌的背影。那笨重的體型在廚房奔波，來不及更換的天藍色制服邊上有工作忙碌的痕跡。心裏不知怎麼就有些惱火。全身力度踹了門回房看書。屋外這時卻傳來轟隆隆的響聲，陳列整齊地碗碟被擲在地上。又傳來一聲略帶哭腔的哀嘆。我的心被針刺痛，想去幫忙卻放棄了。

回想那次只有悔恨，媽媽的忙碌的背影浮現在腦海中，一股熱騰騰的水滴肆意從眸子中掉落，打溼額前的睡枕……

似乎我變爲眼滴的一部分，呆呆望着周圍事物變遷。

一棟棟高樓直插雲霄，一條條曲折的道路放眼眼前。一位似曾相識的女子端莊坐在會議室，嘴裏滔滔不絕的話語，周邊的人身穿黑色制服，前方放置一臺筆記本電腦以及相關資料。凝神關注的傾聽着。女子飄逸的中短髮，將左側耳邊髮絲梳卷後方。一副嚴肅的樣子分外神采奕奕。

她依舊在辦公室端莊坐着，和片刻未能停歇，桌上的電話發出泠泠的響聲。擔憂的星子佔據了蒼穹，黑色的帷幕久久的拉開。正如其他人一般，女子消失在回家的人海中。

坐落在市中心的一套歐式別墅映入眼簾，高挑的門廳盡顯華麗。客廳中一位老太太神色平靜坐着。跟前一杯香醇的咖啡撒發出濃濃的香氣。望着窗外天幕黑透的夜晚，不禁眉頭微微緊皺。忽然一聲車鳴在老太太耳畔響起。平淡的面孔頓時欣喜，邁着年邁的步伐吃力推開古灰色大門。

老人望見回家的女兒，內心的洋溢早已遮掩不住。咖啡已經冰涼，女兒滿帶溫馨將它喝下。一個瞬間，只見女兒緊緊擁抱住老人，淚水將臉頰浸溼，昔日嚴肅的神情拋到九霄雲外。空寂的屋子放出暖暖的愛意……

陽關灑進居室，鬧鐘不斷的聲響把我吵醒。天已明，夢已醒，望見未來，依舊是媽媽爲我憂，爲我愁。雍容華麗的房子又如何，給予物質上的報答依舊填補不了媽媽那顆飽經風霜的心。

孝心總與我擦肩而過。

看着堆積的書本好像不再厭惡，翻開一本躲在角落的書認真學起。門外，一抹愛意悄悄地注視着我……

九年級:黃茹玥

父母是山，我就是樹，我從山中吸取營養；父母是河，我就是魚，我在水中生活：父母是園丁，我就是花，我被園丁無微不至的照料；父母是大海，我就是浪花，他們不斷給我力量的確，父母給予我的實在太多了，無論是什麼方面，他們總是給予我一種說不穿猜不透的力量。這，也許就是愛。這種愛的要什麼樣的回報？是金錢的回報，物質的回報，成功的回報，心理的回報還是愛的回報？但是，我知道的一點是要用行動來彙報！

這個回報，應該就是孝。然而，孝，就連小說裏都有，而且有很多。比如水滸傳裏的《李逵怒殺四虎》。它講的是李逵接他母親去梁山途中，李逵因爲打水給他母親而離開他母親一會兒。可是他母親卻被老虎吃了，憤怒之下，他把吃他母親的兩大兩小四隻老虎殺了。好像還剁成肉醬。這個李逵雖然過分，但是，他有孝心。在古代，孝是排在第一位的。如果一個人沒有孝心，在古代就是一個人人瞧不起的人。暫且不說古代的人，就是現代的人也提倡尊老愛幼。愛幼，愛幼的回報就是尊老，但是也不完全是尊老，因爲“尊”的不一定是“老”。

爲什麼要孝敬父母呢？我不說，相信大家也知道。孝敬父母是爲了報答父母的養育這恩。父母爲我們付出了很多很多，不僅僅是金錢上的，還有教育，《孟母三遷》就是個典範。講的是孟子的母親三次遷居。是爲了不讓孟子學殺豬打鐵之類的事情，讓他專心讀書。孟母還有一次將剛織到的一塊布剪了。這是爲了讓孟子讀書不要三心二意，否則就像這布一樣。類似的事情還有很多，我就不一一說出來了。

說了那麼多別人的事，也應該說一下自己了。說實在的，現在還有點不習慣，因爲我家請的保姆剛回老家過年。以前，我在家裏不是寫作業就是玩，其他的事情都很少做，全是保姆做。現在保姆走了，事情也多了。什麼疊被子，整理房間，做自己房間的衛生都得自己做了。不過，我現在空閒的時間還是很多，於是，我就主動做了一些小事。比如，擺鞋子、放沙發上靠背的枕頭。不過，這些微不足道的小事情並不代表做了什麼，所以我計劃從這次寒假結束起，要做好以下三項：1、把自己的事情做好，不讓爸媽催；2、家裏自己會做的能做的事情儘量做，而且能做好的儘量做好；3、儘量省錢。這三項裏，我目前做的最不好的是第二項，所以我要“惡補”這一項。

在《新三字經》裏，有四句是這麼寫的：能溫席、小黃香、愛父母、意深長。黃香是漢代湖北安陸縣的一位孝敬長輩而留名千古的好兒童。他九歲母親過世了，從小孝敬父親。夏天，他將蚊帳放好，鉈帶扇涼後才讓他父親睡下。冬天，黃香先睡到父親牀上，用體溫驅走寒氣才讓他父親睡下。黃香不僅以孝聞名，還以博學多才聞名，當時有人稱讚他爲“天下無雙，江夏黃香”。《孔融讓梨》也是一個千古留傳的好故事。講的是東漢文學家孔融四歲時，一個客人送了他們一大筐梨。他父親讓他先挑，可他卻挑了個最小的。父親問他爲什麼？他卻說：“我最小，應該吃最小的。”孔融從小就有這種品格，怪不得他長大了那麼有成就。孔融這種做法也是孝呀！只不過方式有點不用罷。

如果說一個人不知道孝順父母，我們可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，纔是有道德的人。

尊敬的各位領導，朋友們

大家好！今天我演講的題目是：感恩敬孝，回報社會。

從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝爲先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也爲徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務；敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都會垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝！古人對“孝道”極爲重視的，早在春秋戰國時期，孔子就提出了“百善孝爲先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說，也就是用“孝廉”來選拔官員。古人認爲：“忠臣必出孝悌之家”。即一個真正懂得孝親的人，都會有一顆感恩心，誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。事實上，許多事例也印證了這一觀點，古今中外，許多有出息，大有作爲之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢於言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以爲榜樣。

孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以昇華。最終上升至社會的友愛溫馨、和諧安定。在我們當今社會，和諧穩定是實現中華民族復興大業重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個心懷感恩的人，他一定會善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會就會更加美好、更加和諧。有人說：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時，你就會覺得有些抱怨是無謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時的，你感激上天賜你食物，感謝社會如此美好，進而感恩黨的無限恩情。感恩敬孝，回報社會，讓牢記黨恩成爲有根之木，有源之水。

美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區人民心聲，從三峽工程到西部大開發，從發射“東方紅”衛星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線，英勇奮進，時刻爲人民着想，永遠充當人民的保護神，xx年年5月12日，我國四川發生特大地震災害，災情就如命令，時間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動員。迅速開展了不拋棄，不放棄，爲一線希望，盡百倍努力的救援工作！我們的黨時刻心繫災區，心繫災民，我們的領導人更是在餘震不斷中親臨災難現場指揮救援。當每一個鮮活的生命被救起時，許多人淚流滿面，全國人民爲此興奮，我們因感恩而流淚，我們爲我們父母兄弟姐妹得救而興奮，在祖國的大家庭裏，我們都是親人！我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。

“有一種倒下，可以托起生命；有一種抉擇，爲人民點燃希望；有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”、“必須舉全國之力，以救人爲核心，克服重重困難，把抗震救災工作進行到底。”這一句句強力的號召，一直迴盪在廢墟中、一直縈繞在災區人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無情，但黨和人民有着血肉之情。經受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接着奧運的到來。歷經磨難，我們更加始終堅信，沒有共產黨，就沒有新中國，我們民族能屹立於世界之林，我們改革開放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會。

作爲文化部門的一員，我們應該認識自我，反省自我，學會感恩，以感恩的態度去工作，去面對困難。服從領導，聽從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關係，刻盡職守，無私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來實現爲人民服務的承諾。文化部門是我們政府的一個重要部門，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這麼重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩羣衆，感恩黨的領導。在當前構築和諧社會之時，我們文化部門也應該積極響應，從文化的角度，來引導民衆學會感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會感恩、樂感恩。

我們感恩父母，父母生我養我，我們感恩中國共產黨，中國共產黨是一盞明燈，領導着全國人民過上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發自內心，發自對內心對敬孝的新詮釋，來自內心對生活的無限熱愛，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬於自己的人生路，牢記黨恩，回報社會，爲構建和諧社會奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。

我的演講完了，謝謝。

《論語》內容廣泛，記載了關於哲學，藝術，倫理，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典着作，也是瞭解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的着作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發着我思考，使我迸發出一絲絲的感悟。

孔子重孝，“孝”是中華名族的傳統美德，是爲人之本。在中國的傳統文化裏，孝道也佔非常重要的位置。所以論語裏有很多處都在講孝道，“父母在，不遠遊”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”

中國古語說“父慈子孝”，爲什麼在論語裏，只看到關於子孝的討論，卻看不到關於父愛，母愛的內容爲什麼孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。

論語沒有關於父母之愛的講述，實屬正常，因爲實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，爲什麼呢因爲“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了！”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎麼會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。

父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什麼嗎知道他們愛看什麼樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎

就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊

大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心裏非常害怕，因爲我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱着她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛着我的媽媽，儘管她在電話裏一直跟我說叫我不要擔心，她的病情並不是我想象的那麼嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因爲我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。

自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什麼可以吃，什麼不可以吃；吃什麼對她的病有好處，吃什麼對她的病有害，我都瞭如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以後，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。

論語裏說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行爲；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”

孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。不少學生認爲家長的付出是天經地義的，於是社會上出現漠視父母的案例居然不足爲怪。我們要知道，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是每位學生的自覺行爲。孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

爲此，許多學校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育，指導學生學會關愛，體貼自己的父母，學會感恩，形成一個健康的人格。我校在寒假期間，要求學生每天爲父母至少做一項家務；過新年的時候向父母說一兩句祝福的話等等。這都是學校爲了點燃學生心中對父母關愛之情的點滴舉措。人貴盡孝。我想，“孝道”教育是每一名教師不可推卸的責任。

《論語》，作爲一部先聖的經典，帶給後人的啓迪和價值是說不盡的，而且越是隨着社會的發展，文明的進步，孔子及其學說的魅力會越真實地展示出來。對於《論語》這本書，正如編者所說的：它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。

二零零七年二月二十三日

寧夏銀川市長慶國小五七班蔡婕

中國有句古語：“百善孝爲先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。人們常說：由小見大，一個人如果都不知道不懂孝順的人，就很難想象他會熱愛祖國和人民，又如何讓人相信他會對社會有所建樹。

其實，“孝”首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心裏才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是佔了什麼便宜，實際上不但會使老人有所失，也會給自己帶來也許是難以挽回的損失。孝順是隻有人才會有的崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會完美；反之，若連自己的父母都要虐待，那又怎能善待與自己並無血緣關係的同類呢？古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任啊！感恩是有意義的，是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱着，在心與心之間傳遞着人世間最純最美的訊息。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出，父母的愛，遠遠比那山高、比那海深，而作爲我們只知飯來張口，衣來伸手，自私自利，忘記了曾經父母的付出。那麼，去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因爲如此纔會有和睦，有快樂，有敬重。讓我們學會愛，學會感恩，懷着一顆感恩的心，去看待社會，父母，親朋，放開你的胸懷，讓霏霏細雨淨化你的心靈吧！

五年級:蔡婕

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女爲繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。

冬天到了，天氣十分寒冷。後孃爲兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裏能禦寒呢？所以，子騫穿着覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫爲父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的繮繩，將繮繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，呆呆地立着，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭着勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所爲之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要爲他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作爲炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。