高中生麥田裏的守望者讀書心得（精選20篇）
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇1
我喜歡《麥田裏的守望者》是緣於它的內涵，精神。它的精神正是現在的我應該好好學習的。
《麥田裏的守望者》不僅生動地描繪了一個不安於現狀的中產階級子弟的苦悶彷徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，同時更加激烈地批判了成人社會的虛僞和做作。《麥田裏的守望者》寫的是美國的五十年代，那是一個相當混亂的時期，二戰的陰霾尚未散去又出現了冷戰。人們缺乏理想，渾渾噩噩的活着。
這時，“垮掉的一代”出現了。主人公霍爾頓就是其中的一員，他滿口的污言穢語，開口就是髒話。他幾次被學校開除後，現在又被潘西中學開除，小小年紀的就學會了抽菸喝酒，無心讀書，過着渾渾噩噩的生活。學校裏有裝模作樣的老師;假仁假義的校長，只巴結開汽車的家長;星期天家長來接孩子，於是每個星期六都會吃一道好菜，就是牛排;電影院的婦女會爲一場電影虛情假意地哭個死去活來。霍爾頓是個善良，有靈性的孩子，雖然他不文明，又下流。
在飯店碰到兩個修女，他募捐了十元錢，爲了照顧貧窮學生的自尊心，他把自己的真皮皮箱放在了牀底下。霍爾頓又是個有想法的孩子，與人交談時，總有自己最真實的感受，面對虛僞的人，他會心裏罵個痛快，而表面卻鎮定自若。環境的錯誤讓他深陷不能自拔，把持不住自己，迷惘了方向，面對開除卻又不敢回家，在外荒廢時光。他希望自己會是一個麥田裏的守望者，是他唯一真正想當的，什麼事也不幹，離開現在的環境，做一個默默地守望者。
霍爾頓是叛逆的孩子，說髒話，抽菸喝酒……但同時，他又是個無助的孩子，他被潘西中學開除後，受家庭和社會的雙重壓力而不敢回家，只能在紐約閒逛……
其實，我一直認爲霍爾頓是個善良的好孩子。他一直厭惡學校老師的虛情假意，一直懷疑他最喜歡的老師所說的“一個不成熟男子的標誌是他願意爲某種事業英勇的死去，一個成熟男子的標誌是他原爲某種事業卑賤的活着。”他討厭家長讓他上學是鑑於“出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克”這樣一個目的。他討厭這個虛僞，無情，陰暗的社會。但是，他會遇到修女爲難者募捐便慷慨解囊，他對他的小妹妹真誠愛護、百般照顧，如同一個生活在地獄的天使。他的心柔軟的如同雲朵，輕輕一擠便會滴下晶瑩的水珠。
他這樣真誠的告訴妹妹“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。我知道這不像話。”這正反映了他對這個社會無聲地反抗，對這個迷茫的世界的抗議。這樣的世界觀和人生觀註定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最後仍妥協於他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
作者J·D·塞林格的這本《麥田裏的守望者》不僅影響了幾代美國青年，同時也影響了不止一代的中國青年。或多或少我們都會在霍爾頓身上找到一點自己的影子。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇2
你是否有這樣的時候，沒來由的憤怒，情緒低落，看見誰都覺得格外刺眼，沒有一件事情符合自己的心意，彷彿整個世界都在與你爲敵，要看你的笑話。而你只能在心裏大罵幾句髒話，大醉一場。
霍爾頓也許就是那刻的你。他懂得斯賓塞老師的關愛，但忍受不了他的說教，也受夠了“祝你好運”這類客套話。他渴望友誼，想要與人和平相處，但最終受夠了阿克萊的邋遢，斯塔拉德萊塔的風流成性。他甚至也受夠了自己。他喜歡琴，卻不表白;他不喜歡一個姑娘的內在，卻又被她美麗的外表吸引;他招妓被敲詐，卻無力反抗;他故作成熟，去搭訕並不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人，卻總被看穿，喝不到想喝的酒;他約朋友聊天，卻只聊朋友厭煩的話題……有那麼一瞬，你會覺得他很討厭，嘮叨，膽怯，又謊話連篇。
可是當他卸下僞裝無聲的大哭時，當他出於佩服捐錢給修女時，當他回憶他的兄弟艾克時，當他哄他的小妹妹時，你纔會發現，故作成熟老練的那顆心下，比誰都敏感，比誰都渴望愛，渴望關懷。在那個不敢說出自己的心聲，怕被人看輕的年紀，假裝堅強也許是他保護自己最好的方式。因爲經歷，所以懂得。也許正因爲此，他才願意做麥田裏的守望者，看着孩子在金黃色的麥田裏自由自在的奔跑，守護着他們的平安，不讓他們經歷他所經歷的一切不幸。如果你有機會看到一個人內心深處的脆弱和無助，那一定會深深的愛上他。因爲你會理解他所有背後的行爲都有着一個他無法跨越的障礙。
霍爾頓是如此真實，正如你我一樣面臨生活中的種.種磨難。霍爾頓卻又比每個人都勇敢，他願意去追尋自己的內心，不過一板一眼所謂正確的生活。
王小波說過“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒”。不喜歡現狀卻又無力改變，所以纔會尋找憤怒的突破口。心懷美好的期待，但與世界抗爭到底。
誰不曾以爲，這個世界非黑即白，除了好人就是壞人，不是朋友就是敵人。慢慢的，似乎一切都變了，變得存在灰色地帶，變得可以客觀的評價一個人，變得可以和越來越多的人成爲熟人。也許這是一種妥協，妥協給社會環境，妥協給種.種規則。只是也未嘗不可看做爲使一種放過自己也放過他人的方式。人活一世，快樂就好。其它就讓他隨風而去吧!轉變心態，成爲一個在妥協中有所堅守的人，與世界握手言和，會讓你成爲一個更好的自己。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇3
“不管怎麼樣，我老是想像一大羣小孩兒在一大塊麥田裏玩一種遊戲，有幾千個，旁邊沒人——我是說沒有歲數大一點兒的——只有我。我會站在一道破懸崖邊上——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就幹那種事，就當個麥田裏的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。”這是書中主人公霍爾頓說的一句話，也是我印象中最深刻的一句話。本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除後在紐約城遊蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細緻地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿惶孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特徵，也批判了成人社會的虛僞和做作。
霍爾頓是叛逆的，他的叛逆來自於隊中產階級社會的種.種不滿，人性的扭曲，就連他唯一尊敬的老師後來發現也是一個同性戀。但他又是善良的，他是徹底的善良，打從心裏的善良，他爲了不讓孩子們掉入懸崖，渴望終身當一個孤獨的麥田裏的守望者。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛僞勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女爲受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。
我覺得麥田裏的守望者是一本很好的書，它是一本可以直接觸碰人心靈的書，以至於他影響了幾代美國青少年。主人公身上充滿了叛逆色彩，他打架、逃課、吸菸、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特徵，他厭惡學校，以及學校裏的老師、同學等一切的人和事，他總是希望逃離現實生活而到自己理想的世界中去，卻又一次一次被現實打擊的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想與現實之間是具有差距的。但是他也有理想，那就是當一個麥田裏的守望者，我們現在處於高速發展的信息時代，儘管前方有很多困難，但我們是這個國家未來的接班人，我們也應該有理想有抱負，如果霍爾頓沒有理想，很難想象他不會變成一個自甘墮落的人，成爲中產階級的犧牲品。
我相信世界還是美好的，人間還是充滿人性的，只要我們有希望我們就會有更美好的明天。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇4
《麥田裏的守望者》其實很早就接觸過這本書的名字了，只是一直沒有找時間去好好的讀一讀。最近，想上網找一些適合自己的書來閱讀，無意中發現了它——《麥田裏的守望者》這個熟悉的名字，才又一次勾起了我閱讀的興趣。
《麥田裏的守望者》中的主人公是16歲的中學生霍爾頓.考爾德，他出生於紐約一個富裕的中產階級家庭。學校裏的老師和家鄉強迫他好好學習，爲的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克。而他在學校一天到晚所幹的，就是談女人、酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因此老是挨罰。到他第四次被開除時，他不敢回家，便隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友。他在電影院裏百無聊賴地消磨時光，糊里糊塗地招了妓女，情不自禁地與虛榮的女友摟摟抱抱。與此同時，她的內心又十分苦悶，企圖逃出虛僞的成人世界，去尋找純潔和真理。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裏。
一開始讀《麥田裏的守望者》，並沒有想象中那麼喜歡，因爲幾乎每一段文字都會夾雜着一兩句“他媽的”或者是“混賬”之類的粗口，這是在其他書裏還沒有遇到過的情況。另外，讀了一大半書後，也沒有發現有什麼是能和麥田裏的守望者能扯上關係的。可是，我想，既然作者能用這幾個字作爲書的標題，一定有它的合理之處，那麼麥田裏的守望者究竟指什麼呢?帶着這個疑問，我有接着往下讀。其實，說實在的，一開始，我真的不太喜歡該書的主人公霍爾頓。他的頹廢、消極、滿口的髒話讓我難以理解，甚至無法忍受。可是，漸漸的才發現，原來霍爾頓的彷徨、叛逆、玩世不恭都是有原因的，是因爲當時所處的環境使他變得抑鬱、憂傷、病態。在這種環境的壓迫下，他別無選擇，他只好漸漸地掩藏起他那顆敏感、脆弱而又善良的心。
或許，從表面上看來，霍爾頓不求上進、揮霍無度，他還不學無術、卻總在抱怨，但是如果你細細地品味過這本書，你會發現霍爾頓其實有它天真和善良的一面。雖然，他看似對所有事情都是否定的，對所有人都是懷疑的。但事實上，他懂得欣賞，懂得愛，他感情豐富，他細膩敏感。他是一個真正熱愛生活的孩子，在他的心靈深處對幸福有着很大的期待和渴望。
“有那麼一羣小孩子在那麼一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”這是霍爾頓對他的妹妹菲比說的一段話。從這段話中，我們可以看到，霍爾頓渴望幸福，可是幸福卻是那麼的遙不可及。他不過是想離開那個浮躁的地方，找一片純淨的麥田，過簡單的生活，尋找簡單的幸福。可是，他就一個這麼簡單的願望，也難以實現，這就是霍爾頓的悲哀。
讀完《麥田裏的守望者》，才發現，其實在現實生活中的我們，也是那麼的無助與彷徨。我們甚至不知道自己追求的是什麼，而霍爾頓至少是一個有理想的人，只是他的理想最終也無法實現。而我們呢，看似有理想，而實際上卻碌碌無爲，漫無目的的生活着，這樣的人生試問又有多大意義呢?理想是一盞明燈，我想我們是時候該爲自己尋找一下奮鬥的目標，做一個真正有理想、有目標的人了。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇5
《麥田裏的守望者》這本書是由美國作家傑羅姆?大衛?塞林格所寫，這可以說是他的自傳體小說，這本書中的潘西中學是以他在賓夕法尼亞州的一個軍事學校爲原型的，書中的寄宿生活也是他的親生經歷，但正如作者自己所說的那樣，他無意告訴我們“我在什麼地方出生，我倒黴的童年是怎樣度過的，我父母在生我之前在幹些什麼”，以及諸如此類的大衛?科波菲爾式廢話，他也不會告訴我們他的整個一生，只是告訴我們主人公霍爾頓?考爾菲德聖誕節期間離開學校到紐約遊蕩的三天日子。
主人公霍爾頓?考爾菲德按照我們現在的評判標準來說，可以說是一個差生，他五門功課有四門不及格，又不肯好好用功學習，雖然校領導常常警告他，讓他好好用功，但他只把這話當做耳耳邊風，還有，他滿口髒話。
而作爲擊劍隊領隊的他，與隊員一早出發到紐約去和麥克彭妮中學比賽擊劍，只是這次比賽沒有比成。他們把比賽用的劍、裝備和一些別的東西一股腦全落在地鐵上了。他自己認爲這事不能全怪他。可是乘火車回來的時候隊友們誰也不理他。
主人公霍爾頓似乎在哪裏都不能很好地融入其中，在宿舍中，與舍友打架;在期末考試中，被四位老師給了不及格;在擊劍隊中，與隊友關係鬧僵;在賓館裏，他覺着每一個人都是怪人;在……
他立志將來要當一名“麥田裏的守望者”：“有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有些異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個，我知道這不像話。”
關於小說的主人公兼敘述者霍爾領的語言，評論家們衆說紛紜、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對、截然相反的。小說一面世就引來衆怒，一些評論家認爲其語言“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度讚賞霍爾頓的語言，國外某些評論家把霍爾頓的語言與馬克?吐溫筆下人物哈克的語言相提並論，加以讚美。他們認爲這兩個流浪少年的方言口語，會在文學天地裏流芳百世、永放光彩。這些評論家將本來表現霍爾頓率性的一面的的語言，竟然也能分析個所以然來，並且還能分成兩派，各方都振振有詞，我不禁十分“佩服”。
現在的中國正處於巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展。社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，像房祖名、柯震東、張默一類的所謂的明星吸毒，正象徵着那“垮掉的一代”，這與本書的著作時間二十世紀五十年代的美國確實有些相象。
成長似乎是個永恆的話題，有時候，我們或許選擇把自己的不滿和內心的叛逆藏匿於心中;有時候，爲了迎合這個已經充滿銅臭味的社會，我們學會了僞裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，爲了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。
所以，不如放下一切，做一個麥田裏的守望者。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇6
這本書很糙。全書充斥着“damn”——譯者費勁腦汁地把他們分別意作：“媽的、混蛋、該死的”。但我很喜歡。書中的霍爾頓，真希望能在生活中遇到他。
滿嘴粗口的霍爾頓，他倒扣鴨舌帽、穿大號風衣。他厭惡爲了“媽的出人頭地”、爲了“買一輛混賬凱迪拉克”而學習。當唯一曾讓他有所好感的老師告訴他：“一個成熟男人的標誌應該能夠爲某種事業卑賤地活着。”時，他決意放棄卑賤地活着。於是四門功課掛科後，他如願以償地被學校開除了。於是，他心安理得地被衆人拋棄。他抽菸、酗酒、流浪。他用他的頹廢、沉淪來反抗社會唯金錢論的扭曲價值觀。他對自己的殘忍，讓人不忍以任何粗口還擊。
沉淪的霍爾頓，他仍然一直爲死去的弟弟祈禱，他把他的所有希望和美好祝願都投注在他的小妹妹身上。他喜歡坐在寂靜的中央公園一角，思考着公園裏的鴨子冬天去哪裏了。他還熱愛小說、熱愛音樂、熱愛他小妹妹臉上的笑容。沉淪的霍爾頓，卻讓人感到一種持續地溫暖。
心懷仁愛的霍爾頓。他最大的願望就是守候着一羣在懸崖邊追逐嬉戲的孩子，當他們跑起來不看方向，接近懸崖邊時，他就能一個箭步把他們抓住。他最想做的就是——當個麥田裏的守望者——得了。
其實，拋開“唯金錢”的是與非。一個人，若是能堅守自己熱愛的生活，能揣着一個於人有利的夢想，他在追求夢想的時候，面對阻撓，敢於放棄;面對困境，勇於堅持——就足以見證一個人的完整。
在我們周圍，也許到處都有一個霍爾頓。10歲的霍爾頓，在我們眼裏是不是就是一個“成天渾渾噩噩”的學生呢?其實，他也許只是希望做一個於人無害的“鼓掌者”，他比我們都更能享受欣賞他人的快樂;20歲的霍爾頓，在我們眼裏是不是就是一個“不思進取”的青年呢?他也許只想輕輕鬆鬆地做一個小小操作員呢?30歲的霍爾頓，在我們眼裏是不是就是一個“慵懶懈怠”的中青年呢?他也許只想安安靜靜享受與家人的平淡生活呢?40歲的霍爾頓、50歲的霍爾頓……
一個熱愛生活的人，能懂得放棄，能勇於堅持，總能以他積極的狀態去迎接屬於他的幸福。作爲老師，不要看不起身邊的霍爾頓，不要讓我們的光芒，投射成他的陰影。尊重孩子的夢想，因爲我們無法批量生產偉人，卻能量產能夠感知幸福的人。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇7
律與勤
隨着這次突然的新冠病毒大爆發，身爲學生的我們也只能呆在家裏使用線上上課的方法學習。在家上網課避免了與其他人的接觸防止傳染，同時也不會拉下功課。但是網課畢竟是老師和同學都隔着一個屏幕上課，老師也無法及時觀察學生的學習情況，同學們也可以趁機偷懶，學習效率大大不如在學校。但作爲高一國際班的學生，面臨着IGCSE的國際大型考試是萬萬不可鬆懈的。在家裏上課的誘惑太多了，可以邊吃飯邊上課，可以邊玩手機邊上課，甚至還可以躺在暖和的被窩裏聽課……但是我們要清楚的明白，現在所學的內容是爲我們將來的考試和後期課程所打下的基礎，我們必須要向在學校那樣打起百倍精神。有的時候會覺得自己不學習，可能其他同學也不學習。隔着屏幕的我們怎能知道別人不在努力呢?可能本來你們之間的差距只有一小截，但別人在家裏按照老師的規定認真學習上課，並且網課並不是上三五天，一個月的網課足以拉大你和別人的差距。
在這個特殊的時刻，即使我們不能相見，但在網絡上的孜孜教誨，仍把我們相連。停課不停學，讓我們爲了心中的夢想一點點前行。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，緊緊團結在一起，同呼吸，共命運。疫情地圖上的每一個地名、每一個數字，都牽動我們的心緒。作爲中學生的我們，此時更應努力學習，切不可偷懶!
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇8
1919年5月4日，一羣熱血青年在北京掀起了一場聲勢浩蕩的愛國運動。五四愛國運動中的“五四”精神，激勵着一代又一代的年輕人蔘與到愛國行動中，用青春和汗水譜寫絢麗的歷史篇章。
五四精神是我們國家的寶貴精神財富。當前，國內外形勢複雜多變，這既是挑戰也是機遇。五四運動雖然已經過去上百年，但五四精神永不過時。“青年興則國家興，青年強則國家強。”我們是新時代的有志青年，要繼續弘揚五四精神，要勇於擔當，主動挑起大梁，爲社會主義事業奉獻力量。
弘揚“五四”精神，首先要樹立遠大理想。理想是指路明燈，指引着我們前進的方向。各種實踐證明，青年理想的實現與國家前途和民族的命運緊緊相連。“少年強則國強”，作爲國家的花朵、民族的希望，青年人應當樹立遠大理想，要心繫國家、心繫民族，在實現中國夢的偉大實踐中實現人生價值。
弘揚“五四”精神，要提高個人本領。青年樹立了理想後，就要想方法提高個人能力，只有當個人能力足夠強大時，我們的理想才更容易實現，才能更好爲國家效力。學習是青年提升個人能力的重要方法，學習不能得過且過，要將學習當作一種責任，這是個人需要也是時代需求。學習的途徑多種多樣，可以向書本學習，讀原著、學理論、悟原理，積累更多科學文化知識。向羣衆學習，從羣衆中來又到羣衆中去，切實增強爲民服務意識，這是建設和諧社會的必經之路。
弘揚“五四”精神，要提升實幹本領。我們要勇當先鋒，做時代的弄潮兒。新時代充滿機遇和挑戰，青年人光有愛國熱情是不夠的，要時刻跟緊時代步伐，敢於行動，勇於創新，將愛國熱情轉化爲報效祖國、服務社會的實際行動中，爭做新時代的先行者。對於理論知識，要堅持學以致用，將理論知識落實到工作的方方面面，爲社會主義現代化建設添磚加瓦。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇9
初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時候，便見識了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會的專制教育制度以及魯迅先生心中的強烈不滿。
散文講述的是魯迅先生小時候的樂園——百草園，在這裏，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認爲這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動物，這裏有魯迅先生美好的回憶。但是後來，魯迅先生被迫到三味書屋讀書，百草園也就賣給了別的人，濃濃的書香瀰漫了整個三味書屋，這裏沒有百草園的活潑，也沒有百草園的樂趣，這裏的是嚴肅，是認真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個博學，和藹可親的忘年之交。
這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動美麗的景象以及三味書屋給魯迅先生的壓抑的感覺，生動而又形象地描寫了餓魯迅先生在快樂過後的苦惱，體會了魯迅先生的對封建社會專制制度的強烈的反抗，這也是帶領他走向文學道路的一個重要的條件。
在三味書屋，魯迅先生曾今請教過老先生關於”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，並要求魯迅再也不能對他提這麼“無關緊要”的事情，只是讓他一味的學習，彷彿認爲他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務。他很苦惱，只好在課堂上畫畫，時不時地和那些同學溜出去，去玩耍。
我不知道我應該怎麼形容他的童年生活，說他快樂呢，他的快樂也沒有延續多長的時間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書。他這隻風箏被一根長長的線給束縛着，不能高飛。
讀完了《從百草園到三味書屋》，魯迅那想念快樂的心理，那活潑的眼神，在我的心裏飄蕩着，飄蕩着。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇10
今日清晨，澳門特區政府與駐澳門部隊分別舉行升國旗儀式，慶祝澳門迴歸祖國xx週年。轉瞬之間，澳門回到祖國母親懷抱已載。
20年前，《七子之歌》席捲內地。懵懂的我首先學會了這首歌，才從新聞、電視節目中逐漸知曉了澳門迴歸這件事。澳門迴歸於當時的我而言，並非什麼驚天動地的事，我也不能理解爲何電視中的人們激動萬分、相擁而泣，澳門迴歸於我，更多的是那之後的幾年的知識競賽題或是時事政治題中一定要記得澳門迴歸的日期是“1999年12月20日”。
如今，已踏入社會的我，對“迴歸”有了更進一步的感受。回想那一天，我國政府恢復對澳門行使主權，中華人民共和國澳門特別行政區成立。從此，澳門回到祖國懷抱，走上了同祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路。這是中華民族發展進程中具有重大歷史意義的事件，開闢了澳門發展的新紀元。澳門在祖國的懷抱中，通過集中精力發展經濟、改善民生，堅持包容共濟、促進愛國愛澳旗幟下的廣泛團結。實踐證明，“一國兩制”能沿着正確方向走穩、走實、走遠，澳門就能擁有更加美好的明天。
黨的十九大報告中指出，“一國兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的方案，也是香港、澳門迴歸後保持長期繁榮穩定的制度。同時也指出解決中國臺灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女共同願望，是中華民族根本利益所在。必須繼續堅持“和平統一、一國兩制”方針，推動兩岸關係和平發展，推進祖國和平統一進程。對此，我有幾點認識。
一、港澳臺是中國不可分割的一部分，實現祖國統一是所有中華兒女的共同願望。作爲中華民族的一員，我堅決維護國家主權和領土完整，我和其他中華兒女一樣，以實現中華民族偉大復興爲夢想。
二、“一國兩制”是國家的一項基本國策，需牢牢堅持。堅持“一國兩制”是實現香港、澳門長期繁榮穩定的必然要求，也是實現中華民族偉大復興中國夢的重要組成部分，符合國家和民族根本利益，符合香港、澳門整體和長遠利益，符合外來投資者利益。
三、應從自身點滴做起，推動祖國統一進程。作爲一名青年，既不從事促進兩岸統一工作，也不參與兩岸交流活動，能做的實屬有限，那我們就不關心這一方面了嗎?不是這樣的。我們應從自身做起，在保持內地與香港、澳門發展緊密相連、特別中國臺灣問題上，不拖後腿，力爭貢獻力量。在微博、微信等各類自媒體，不發表容易引起爭執的不當言論，不轉發、發佈挑撥內地與港、澳、臺間關係的內容。盡一切努力通過正當途徑加強與港、澳、臺青年間的溝通交流，團結、發動更多致力於祖國統一的兩岸青年。
我相信，在黨的領導下，在習近平總書記的指引下，只要我們每個人都在自己的本職崗位上，踏實苦幹、銳意進取，爲推動國家進步而不懈奮鬥，那麼實現中華民族偉大復興的中華夢定能如期實現!
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇11
網課心得體會
通過這段時間的網課學習，我也逐漸適應了這種學習方式。
1、網課可以直接在自己家裏面通過手機或電腦進行學習，這不僅節約了很多花費在路程上的時間，而且更加增強了我們自主學習的能力，培養了我們自主學習的精神。
2、培養我自覺學習，主動尋找問題能力，爲出國以後的學習打基礎。網課節省下來的時間我會用來背單詞或者預習複習，提高了學習效率。
3、網絡直播課有回放功能，上課聽不懂的知識點或者漏記的筆記，我會在課後看回放來學習和補充。
4、當我遇到了不懂的問題時，可以直接發消息問老師，這樣不會有遺漏的知識點，有利於我們更深層次地學習。
5、線上課程中學生與老師間的互動不及時，往往老師提出一個問題，需要等待一段時間讓學生打字才行，這樣一來效率就會比較低。
網課有利也有弊，我們一定要增強自己的自制力與自覺性，充分利用線上優勢，努力學習。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇12
《子夜》這部長篇小說標誌着茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇小說。也是一部民族的工業史。
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和鬥爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海爲中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜複雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾衝突表現了出來。這是茅盾作爲我國現代傑出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。
在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠爲基礎建築起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方。他發展中國的民族工業的“目的是發展企業增加煙囪的數目擴大銷售的市場”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裏來”。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視着企業上的利害關係而外還“用一隻眼睛望着政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。
他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成爲一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠裏風起雲涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“溼布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的“益中信託公司”在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司未經兩月，“雄圖”已成爲泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會裏，應該好好學習，將來報效祖國。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇13
美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。
對於斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執着，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田幹活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她美麗而任性，並不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那麼簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是瞭解的。如果她瞭解阿希禮，那她就不會愛他;如果她瞭解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋着自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認爲阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而後愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能幹、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親爲了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執着的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮鬥的十幾年裏，玫蘭妮已經成爲她生命中不可缺少的一部分了。
我想我們每一個人都會有自己的慾望，每一個人都在追求自己的幸福。慾望會成爲我們的一種動力。這種慾望會促成文化、技術的發展，也會導致犯罪和戰爭。慾望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的慾望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇14
要問在你心中，誰最偉大?那麼，我一定會說：祖國。是呀，祖國縈繞我心。“祖國”這兩個字，對十三億華夏子孫來說，她不僅是一個莊嚴的稱呼，更是一種偉大力量的凝聚，是我們的根。
20xx年，我們偉大的祖國將迎來建國60週年華誕。我們祖國古老而又年輕，她有着數千年文明史，她以自己的勤勞和智慧，創造了燦爛的古代文明，對人類發展做出了重大貢獻。而60年來的新徵程，30年的改革開放，又讓這個文明古國煥發出年輕的青春活力。我們的祖國曆經磨難而又自強不息，千百年來，她一次次戰勝了天災人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災難，鑄就了她百折不撓、自強不息的品格。中國的歷史證明了一個真理：一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。從1949年到20xx年，60年的滄桑鉅變讓中國迅速成長，成長爲一個不怕困難不怕再難的強大國家。
同學們，看着祖國翻天覆地的變化，看着祖國爲世人所矚目的成就，看着祖國以昂揚的姿態屹立於世界民族之林，我爲我是祖國的兒女而自豪，我爲有這樣一位祖國母親而感到光榮。作爲一名中國的少先隊員，身爲中國的未來一代，在建國60週年之際，讓我們把這份自豪與愛化爲一種力量和行動，讓我們從自身做起，從點點滴滴小事做起，從日常行爲規範做起，更加勤奮學習，努力進取，每天進步一點點，不斷完善自己，現在做一名優秀的少先隊員，將來做一名合格的中國公民。
很多同學都喜歡讀書，除了讀名着、兒童書、科普書外，我建議同學們也讀一讀祖國這本書，瞭解偉大祖國的發展與變遷，增強自己的民族自信心和自豪感。當你瞭解我們偉大的祖國60年來走過的歷程，瞭解這些祖國各個領域取得的輝煌成就，相信你一定會更深地熱愛我們的祖國。
爲中華之崛起而讀書，而奮鬥，在我們心底銘記這個信念，只有這樣我們長大後纔有資本有能力去建設好我們偉大的祖國，儘自己最大的努力去回報祖國給我們的恩情。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇15
暑假的時候，爸爸媽媽帶我去貴州旅遊，當我踏上西江千戶苗寨這片神祕的土地時，我立刻被當地的風土人情深深吸引。我們住吊腳樓、吃長桌宴、觀賞着盛裝的苗家姑娘載歌載舞，我瞪大了雙眼，要把這新奇的一幕一幕都看個夠、看個遍。
遠看西江苗寨，烏瓦黃木的吊腳樓層層疊疊依山而建，村寨相連成片，形成了規模壯觀的建築羣落，尤其夜幕降臨，一盞盞桔色的燈火陸陸續續亮起，金_的吊腳樓映出軟暖的光暈，整個苗寨就像璀璨絢爛的星空，無數前往參觀的遊人和衆多的攝影愛好者爲此流連忘返。
苗寨吸引我的不僅是美景，還有奇特的飲食文化，好客的苗家人在風雨橋擺起十幾米的長桌宴歡迎遠道而來的客人，熱情的苗家姑娘笑容可掬地端來牛角裝的米酒，用苗語唱起了祝酒歌，我用筷子沾了一滴酒，“好辣啊!”逗得滿座的賓客呵呵笑，大家都其樂融融。苗族的菜品最出名的是酸湯魚，是由我愛吃的西紅柿和豆芽做佐料的，可是不太合我的胃口，因爲苗疆自古少鹽，以酸調味，雖然現在生活好了，也有鹽了，但地道的當地口味還是源遠流長，傳承下來。
體驗了苗寨特色佳餚後，廣場上開始了歌舞表演，苗家姑娘從頭到腳掛滿銀飾，身着五顏六色的繡花衣衫，在悠揚蘆笙聲中翩翩起舞。媽媽告訴我，這些苗銀都是一代一代傳下來的，只有節日和客人來了才戴出來，我想我要是苗族人就好了，就有這麼多精緻好看的銀飾了。媽媽接着說：“快看她們的裙子繡花多好看，都是心靈手巧的苗家姑娘自己繡自己的衣服，還有她們的百褶裙多的有500多個褶子。”我心想還是不要是苗族人了，我可沒有耐心繡花、做百褶裙。
時間過得很快，一天一夜的苗寨旅行要結束了，我多捨不得啊，多想再多瞭解一下這兒的習俗、飲食和服飾文化，多想再多親近這兒的美景和風土人情……至今，我的耳畔還常常響起熱情的苗家姑娘的祝酒歌，腦海還常常浮現掛滿銀飾的盛裝，苗寨，真美!我們56個民族，真美!
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇16
社會實習”這個詞我早有耳聞，無疑就是學生體驗生活的一種方式，可是當我真正經歷過一次時，我才發現之前那種想法很幼稚、可笑，因爲它並不像我們想像的那麼容易。通過開展豐富多彩的社會實習活動，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實習中認清自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
社會實習活動給生活在象牙塔的學生們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。深入基層，深入農村，能從中學了很多書本上學不到的東西。也真實的理解了“從羣衆中來，從羣衆中去”的真正涵義。的確，感性認識到隻身到實習中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實習中把個人的命運同社會、同國家的命運聯繫起來，纔是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實習將對我走向社會起到了一個橋樑作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫助。
社會實習告訴我，在新經濟時代學生應當具備創新觀念和掌握成熟技術的能力，善於經營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力於探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發展才能適應社會的需求，並立於不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發展做到與時俱進，不與社會脫節，我們應該珍惜現在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好各門學科，還要廣泛地吸收各領域的知識，努力提高綜合素質。
一路的艱辛與微笑，雖有所收穫，然所學是開始，新的考驗和抉擇要奮鬥不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實習我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實習，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。
此次社會實習告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔，而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。
二“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的活動，我認爲對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫助，可以避免我畢業後的眼高手低現象 。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和同事們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入大學面臨走向社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識、道理。
實習是每個中學生必須擁有的一段經歷，他是我在實習中瞭解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識，也打開了視野，長了見識，爲我以後進一步走向社會打下堅實的基礎。我想，作爲一名中學生來說，建立自身的十年發展已迫在眉睫。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇17
《青銅葵花》這本書是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
青銅是一個啞巴，是小時候受到了刺激才失語的。雖然他不能說話，但是他對妹妹葵花非常好，葵花從小父母雙亡，是被青銅一家領養的。青銅家很窮，可青銅家並沒有把葵花當做負擔，他們把葵花當做自己家的人。他們愛她，照顧她，可以說是拿在手裏怕碎了，含在嘴裏怕化了!葵花剛來的時候，青銅一家非常窮，掙來的錢只能供一個孩子上學，本來是想給青銅上的，可青銅說什麼也要讓葵花去上學，葵花又說要讓青銅哥哥去上學，就在大家不知道怎麼辦纔好的時候，青銅想到了一個辦法，他從房裏捧出了一個瓦罐，又拿來兩個銀杏，一個是紅色的，一個是綠色的，青銅用手比劃着：“我把兩個銀杏放進瓦罐裏，誰摸到紅色誰就去上學。”
結果青銅摸到了綠色，葵花摸到了紅色，青銅沒有上學，葵花也只能爲哥哥感到可惜了。當然，這只是青銅的一個把戲，葵花是摸不到綠色的。你看，青銅對自己的妹妹多好，我們現在有錢上一所好的學校了，但我們在很多方面也要學習青銅禮讓他人的美德。
葵花知道他們愛她，便用愛去感恩。她教會了啞巴哥哥青銅寫字;爲了給奶奶省錢治病，她甚至想要放棄讀書;在假期中，她爲了奶奶，孤身一人隨着大船到很遠的江南撿銀杏，賺錢……
你學會感恩了嗎?父母從我們出生那天起，就無微不至地照顧我們，關心我們，時時刻刻都爲我們付出。有些人認爲這是應該的，這是錯誤的!我們應該感恩，我們要一點一滴的從小事做起，去報答我們的父母，我們不能“生在福中不知福”。
這本書教會了我感恩。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇18
這個假期真是喜事連連，因爲多了個春節。春節到了，家家戶戶忙着貼春聯、買年貨……忙的不可開交。我們家也忙着打掃屋子，準備過春節。
日子一天天的過去了，終於迎來了大年三十。一大清早，就有人開始放鞭炮，熱熱鬧鬧的。傍晚，太陽向大地看了最後一眼，然後閉上眼睛，慢慢躲到山後。夜幕悄悄降臨，給天空濛上了一層黑紗，晚上，萬家燈火，萬家歡樂。爺爺邀請了我們一家和姐姐一家，高高興興的圍坐在一起吃年夜飯，聊聊過去一年發生的難忘事和收穫，展望一下未來等等。
吃完團圓飯後，我們就開始守年歲了。大約7點鐘，《春節聯歡晚會》開始了，我們一家坐在電視機前看《春節聯歡晚會》，耳邊還不時傳來震耳欲聾的鞭炮聲。晚會節目很精彩：有優美動聽的歌曲，有幽默風趣的小品，還有滑稽逗人的相聲……節目是豐富多彩，看得我眼花繚亂。快到零點的時候，我和爸爸一口氣衝到了陽臺，拿出了早已準備好的煙花。“噹噹噹……”新年的鐘聲響起了，煙花和爆竹便齊鳴起來。我和爸爸點燃了煙花筒，說時遲，那時快，只聽見“轟”的一聲巨響，一顆煙花彈升到了空中，在一瞬間爆炸了，那爆炸了的煙花彷彿是一朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣，這時，一顆顆煙花又從煙花筒中噴發，像無數明亮而璀璨的流星，在天空中一閃而過……天空中還閃爍着其他的煙火，它們有的如一串串珍珠，有的如一顆顆流星，有的如一朵朵菊花，有的如一條條瀑布……讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲，一朵朵光芒四射、燦爛無比的煙花，在天空中飛舞、閃耀着。
這些煙花，各式各樣，五光十色，把天空點綴成一朵鮮花，夜空頓時變得光彩奪目。此時的常熟，被笑聲、鞭炮聲、喊聲、樂曲聲合成的旋律包圍着，真是熱鬧非凡!
今年的春節真是熱鬧非凡，讓我不禁想起了王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
不管怎麼說，這次的春節我過得非常快樂!
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇19
因這樣一句話，我認識了餘華，邂逅了《活着》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑爲哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子裏打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比於其他的大部頭，這本擁有着從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。餘華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成爲餘華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動盪與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣迴腸。
福貴是一個英雄麼?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“夥伴”，伴隨着他從一個闊少爺走到一個下田耕作，爲生計發愁的莊稼人，也伴隨着他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最後只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是爲活着本身活着而活着，而不是爲活着之外的任何事物活着。”餘華如此說道。人活着，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活着，做着自己該做的事，不爲他人而活，因爲命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活着的精神是屬於自己的。於是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因爲他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活着，在經歷風浪悲痛之後。旁觀者也許會認爲他是倖存，可他是真真實實地活着，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活着》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀着《活着》，淚不在面頰上，不在眼眶裏，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我彷彿看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味着失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而飢餓似乎離我們更遙遠。餘華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉澱不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活着的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結尾爲尾——
“我看到廣闊的土地坦露結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑暗降臨。”
我相信，活着，是生命意義的最好歸宿。
高中生麥田裏的守望者讀書心得 篇20
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作爲一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。
作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作爲我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所蘊藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作爲一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啓迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性爲代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣爲代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。
讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因爲需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啓迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”爲豐富的“情感”，纔是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。