第九個寡婦讀後感作文（精選13篇）

第九個寡婦讀後感作文 篇1

第九個寡婦看完了，看完之後很久，心裏很不平靜，意猶未盡的感覺。

因爲家在農村，所以裏面的歷史從父輩那裏也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那麼直接，讓人猝不及防。

小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷爲主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節環環相扣，讀的時候會不由自主地地擡起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所爲，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食後來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄於鼓掌之間的小人物。

我們看到了人性恐怖的一面，有爲了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有爲了自己明哲保身三緘其口的鄉親，也有文革一來第一個跳出來揭發的樸妻，同時也爲我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發現了會怎樣，會怎麼辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都爲葡萄保守公爹健在的祕密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹爲了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺一樣，什麼也不怕，什麼也難不倒。

另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那隻大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是隻有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。

能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什麼，又讓我覺得太對不起這麼好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!

第九個寡婦讀後感作文 篇2

第一次讀嚴歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景瞭然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現的整個畫面立體感強，且給人以豐富的想像空間，讓人在領略其嫺熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現代人漸已淡忘的歷史故事。

給我印象最深的，當屬小說的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點刻畫得既真實又豐滿：中國農村婦女千百年來的傳統美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負重、熱心助人，是個持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現代人的說法，就是執着，她認準的事兒肯定會悶頭兒幹下去，不管別人的說辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆裏將地霸公公救出並藏於自家地窖後，任憑外界世道如何變遷，形勢多麼嚴峻難捱，她都堅信”只要人活着，沒有過不去的事“，對公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對於這樣一個從小沒有爹孃呵護、沒有受過教育、大字不識幾個、覺悟不高、思想落後的農村女性，能做出此等驚人之舉着實出人意料，因爲這是常人絕對不敢想更不敢爲的事。我被主人公的人格魅力所感動， 也爲她的壯舉所震撼……

然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背後，也有着難以掩飾的醜陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間苟且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點綴似乎有背事實。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費解，直到讀完，纔有些許明白：作者如此不惜筆墨是對 ‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有着正常人的極度渴求，此外有的行爲也是不得已而爲之，是尋求自我保護的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性纔算更完整吧。

特殊歷史時期的小人物的所作所爲，所遭受的非人經歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時爲自己能夠生活在物質極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報銷，少勇爲了提幹而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄爲了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一羣侏儒，史會計不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進坡水自盡，李秀梅的小兒子因飢餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達這樣一種願望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現有美好生活。

第九個寡婦讀後感作文 篇3

其實之前我並不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發現，“書中自有書中樂”，在書的海洋裏，可以找到很多比較內化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學校四六級也已宣戰成功，現在除了上課也沒什麼事，於是在同學和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。

×過的名着不多，應該說很少，或許就象老師說的那樣，我是個草根命，根本就無法吸收名着中的精華。讀紅樓夢，你猜我怎麼讀的，我是選着跳讀過去的，只有黛玉和寶玉同時出場的章節我纔會停下來讀一下，雖然我也想仔細的去讀，可就是看不進去，所以到現在爲止，對紅樓夢瞭解甚少，不過通過紅樓夢大型選秀活動到是瞭解了不少東西。總的說來，電視也是可以傳播知識的，所以有時候我很反對一些家長的觀點——不讓孩子看電視，什麼東西也是怎麼，只要你利用好，廢品也會轉化爲資源的。話又說遠了，還是回來繼續說看書。

最近朋友推薦一本書第九個寡婦，它主要講述一個揹着巨大的、不可告人的祕密的寡婦，自幼在孫家做童養媳，土改時將被錯劃爲惡霸地主的公爹從死刑場上揹回，藏匿於紅薯窖幾十年。這段歲月正是中國農村發生了紛亂複雜的變化的歷史階段，幾千年的小農經濟模式被打碎，進而發生了烏托邦的大混亂。每一個人都經歷了嚴峻的人性人倫考驗，大多數人不得不多次蛻變以求苟活，而強悍樸拙、矇昧無邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準則，她憑着自己的勤勞和聰慧，使自己和公爹度過了一次次饑饉、一次次政治運動帶來的危機……

剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作爲，但是後來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自於一種矇昧，但正是因爲這種矇昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱着“總有一天會躲過去的”生活態度的女人在這九個寡婦裏脫穎而出，成爲不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當時的時代有了全新的認識。尤其是對於我們這些80後來說，從國共兩黨戰爭到文化大革命那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現在爲止，在市場上我從沒找到一本介紹關於文化大革命的書，可是從這本書裏，從那些小人物的命運裏我們看到了當時動亂的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現的最本質的人性。孫少勇可以爲了苟活，而將自己的親爹至於死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出於對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆裏將他背了回去，並匿藏在自家的紅薯窖內，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限嚮往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠着這種堅強的毅力幫着“二大”躲過了一次又次的危機，並最終等到“生命得以解放的那一天”。

≡於葡萄的生活，或糜爛或其他，我無法評價，從某個角度講，那完全是由人的生理需求所決定，可是她身上卻散發着一種誘人的魅力——一個女人竟然有如此頑強的生命力，而這正是我們現代人尤其是女性所缺乏的。就象某個朋友所說的那樣，人要活下來其實很容易的，可是卻有很多人還是選擇了死亡，而且是那麼的義無返顧。你我同樣是人，在四、五十年代那麼艱苦的環境下，不但葡萄生存了下來，而且是在自己揹負着一個讓整個時代無法置信的祕密的情況下很聰慧的生存了下來，而我們怎麼可以因爲意識的不順利而放棄整個生命呢?人活着總是比死了好，無論有多難，苦總有個盡頭，葡萄用自己的一輩子來證明這個道理，我們現代人在追求物質生活而爲名利爭奪的同時，也應該靜下心來好好想想我們的人生意義到底是什麼?

第九個寡婦讀後感作文 篇4

人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己;從不戴虛假面具，活出一個真我。她無知無畏，只忠於那顆與生俱來一塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活着，並知行合一，認真快活的活着。有人誤判她瘋，那是因爲，真，於大多數人保鮮期只限於童年，而於葡萄卻是貫穿一生。

人性之善：葡萄，她善待每一個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄一息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態可掬的豬崽們，都曾從她那裏獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的;該她的，就該她的;不該她的，她一滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界裏所界定的規則，並默默地自行圓滿着。葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容着人性的假惡醜，卻在被俗世矇蔽的眼裏，易被解讀成一根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那羣因避世而雙眼未曾被完全矇蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，一邊心裏嘲笑不懈着葡萄，一邊卻躍躍欲試要一親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣?心裏美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在盪鞦韆時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受着那一刻的幸福。而這於被矇蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那羣侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是一種幸福!

似瘋非瘋，她真;似傻非傻，她善;予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質樸淳厚，渾身散發着黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。

總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美!或者，據聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏裏那一顆玲瓏剔透活靈活現的葡萄吧!

第九個寡婦讀後感作文 篇5

—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“

—”你纔是快料!“

王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯着，像個七八歲的小孩，什麼都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。纔剛幾歲啊，兩袋麪粉就被人家換給了孫家做童養媳，只有七歲。而且童養媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當牛做馬的幹活纔不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一鬆懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢。可是長大了，世事變遷，再想恨卻怎麼也恨不起來，反倒覺得有趣。

葡萄，十三四歲成了寡婦，成爲莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家裏只剩下葡萄和公公相依爲命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。

日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，爲萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認死理，她覺得她爹就是她爹，再怎麼也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什麼抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳墓來掩蓋孫懷清未死的事實，將他藏到了家裏的紅薯窖子裏很長很長時間。身體恢復之後孫懷偷偷溜走，後來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭髮花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認出他就是幾十年前的孫懷清了。

葡萄長大後出落得標緻高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個爲了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置於死地的人。把葡萄據爲己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，後來跟一個城裏女人結了婚。史冬喜，醜陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，後來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動於葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一箇中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。

這一個農村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性慾強烈愛偷歡。但在爲人處事上，可以感受到她那兼收幷蓄的包容性。這就和民間地母形象合二爲一，身上閃耀着地母的光芒。在那個災年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統向來將寡婦風流貼上不道德的標籤，不貞並不能成爲世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭唸的最純粹最原始的人的本能慾望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，纔是作品最大的閃光點。

一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。

第九個寡婦讀後感作文 篇6

這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。

故事的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作爲寡婦以強烈情慾與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地的真正能量和本原。

這是四O——八O年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界。看到了什麼呢?門縫外滿是人腿，全打着布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了佔領軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這裏的泥土一個色。

而在這“捉迷藏”的幾十年裏，葡萄彷彿是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這裏什麼事都發生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活着的女人。

書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他擡起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴脣說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什麼了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這麼不領情。

另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因爲是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃着飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡着了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活着老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。

字裏行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子裏，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經歷着戰火與亂世，同樣是男人眼裏的尤物，不同的是《飄》裏面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活着。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候爲了保衛自己所認定的那個神聖不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那麼的渺小，那麼的微不足道，那麼的可以忽略不計。

這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。

第九個寡婦讀後感作文 篇7

嚴歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當再次看到嚴歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當時發生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可嘆的農村婦女王葡萄的所作所爲，一個講良心幹實事豐滿的農村‘落後’婦女形象，展現在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。

小說中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當時才七歲當做童養媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，揹回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網的死刑犯)藏在地窖裏幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結，擔驚受怕，不容易啊。

她爲什麼甘冒風險舍死救出她公公，是因爲她公公與她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟着人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種着五十畝地開油炸鋪做糕點，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿着她當親閨女養，做人要有良心，王葡萄就這麼想的，所以她就以這個良心做人報答公公。從解放前的小康到解放後的被清算鬥爭，單幹，互助組，人民公社她都經歷過，她是童養媳出身，並沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿於地窖伺候公公，這一點就不簡單，難能可貴。

從單幹單幹，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單幹單幹，油饃油麪，互助互助補了又補，再到人民公社挨餓受凍差點餓死的經歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運動打到一批人，來一個運動老百姓折騰一回，鬥來鬥去何時了，所以王葡萄永遠是落後分子永遠是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護不好，哪有心去解放別人。正是這種落後思想才保持了做人要有良心的底線。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與衆不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六慾，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報的。

第九個寡婦讀後感作文 篇8

秋意漸濃，天氣轉涼，在降了白霜的池塘邊上，幾蓬枯草孤零零的瑟縮在寒風中，水面僅存的幾片荷葉，也被風吹的搖擺不定，似是隨時就要坍塌下來。水紋盪出圈圈漣漪，映得池底的污泥濁水翻涌上來，甚是可怕。難以想象，蓮花竟能蟄伏在這淤泥之中，等待着下一個夏天的到來。

前人有詩云“清水出芙蓉”，但事實上，濁水纔是養育荷花的最好地點。用枯枝爛葉搭成腐朽的房屋，蟲兒和水獸在其間自由穿行，反倒爲荷花提供了一個絕佳的生存環境。

這多麼像一個人的一生啊!在經歷了悲歡離合，生老病死後，一個人的一聲才得以圓滿。大衛，在這社會的濁流中，始終堅守着“善良博愛，正直勤奮，務實進取”的高尚品行。縱然他也有過錯誤的念頭，荒.唐的舉止，憂傷的時刻和消沉的日子，但是姨婆的“無論在什麼時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”成了他的座右銘，手向上指着的愛格尼斯是他的“指路明燈”。正是因爲心中堅守着愛，所以他纔沒有如同烏利亞希普般不擇手段謀取名利;正是因爲心中堅守着愛，所以他纔沒有如同斯蒂福般傲慢輕佻，弄虛作假;正是因爲心中堅守着愛，所以他纔沒有如同繼父般暴力無情，令人恐懼。

大衛如同深埋地底的蓮藕一般，滿懷着生的希望，期待着雨露和陽光的潤澤。等待着，他感覺到了大雪紛飛的寂寥;等待着，他感覺到了蓮花飄舞的快活;等待着，他感覺到了雨珠輕灑落荷葉，搔弄得心頭一癢，便破土而出，乃是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好姿態。

沉睡着的蓮呵，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”沉睡着一個冬天，只爲等待着下一個初夏。

我不禁感嘆起來了。在這忙忙碌碌的俗世中，多少人可以除卻一個“庸”字。佛語曾道——萬千大世界，不過是虛獼一芥子，靜下心來，用心去感受，用愛去聆聽，便可安好。

忙碌着的我們，爲了生活處處奔波，學生需要學習，白領需要工作，就連乞討者，也得要有一手賣弄可憐的好功夫。這個世界就是這樣的殘酷無情，你不可能躲在玻璃做的城堡中。於是，我們打碎玻璃，逃了出來。人人都應懷揣着玻璃般的心。這個世界可以不美好，但是我們必須好好的。

其實人人都有顆玻璃的心，散發出沁人的荷香。

其實，予獨愛蓮……

傳說，有種充滿愛的陽光，叫做青陽。

是的，我看見了搖曳着的青荷。

這個世界的愛，透過玻璃，如同萬丈青陽。

第九個寡婦讀後感作文 篇9

寒假裏，我讀了曹文軒純美小說系列其中一本紅瓦黑瓦，看了這本書以後我感觸很深。這本小說是以麻油地爲背景，從一箇中學生的視角詩意的描寫了往昔鄉村生活的淳厚風情，細膩地記錄了少男少女由少不經事而逐漸明白人生的成長曆程。整本書情節起落跌宕、震撼人心，關懷與情意盪漾在字裏行間。

紅瓦黑瓦這本書主要內容講了：在麻油地小鎮後面的一片田野上，有着三幢紅瓦房和三幢黑瓦房，紅瓦房爲國中部，黑瓦房爲高中部。主人公林冰被父親送進了麻油地中學，從此在紅瓦房的生活開始了。林冰、馬水清、謝百三、劉漢林幾個少男，陶卉、丁玫、夏蓮香幾個少女在紅瓦房的坎坷生活開始了。

在一個宿舍裏，幾個少男遇到了同一個敵人——喬桉。因爲牀鋪，他們成爲了敵人，喬桉換了一個宿舍。但在日後的日子裏，幾個少男被喬桉受盡折磨，因爲喬桉是班主任昭其平指定了的本班負責人，喬桉想當班長，可在競選班長失敗後，喬桉更仇恨馬水清和林冰了。在學校的秋忙假裏，林冰和馬水清一起回到馬水清的家，馬水清家的院子裏有兩棵柿子樹，那是馬水清的母親種下的。回校那天，馬水清的爺爺在河邊望着他們倆遠去。過了一段日子，由邵其平帶隊有十幾個人，開始了大串聯。在大串聯中，林冰和陶卉和隊伍走散了。林冰一直喜歡着陶卉，所以林冰和陶卉說話時總會臉紅。過了好幾天，終於找到了隊伍，走進隊伍，林冰發現丁玫不見了，原來她是跟着王維一去北京了，馬水清喜歡丁玫，所以馬水清不吭聲，過了半個月，大串聯結束了。夏蓮香喜歡藍花，她還喜歡楊文富，這一點讓人不太想得通。劉漢林喜歡夏蓮香，所以他很在意夏蓮香與楊文富的關係。可經過喬桉一批判楊文富的日記後的一大串事情，夏蓮香就開始慢慢討厭楊文富了。後來，林冰當了文藝宣傳隊的樂隊隊長，文藝宣傳隊中也有陶卉。但在這時候，趙一亮深深地映進林冰的記憶牆上。林冰再一次來到吳莊，那時，柿子樹正掛着一樹青果。舒敏，一位國小教師，搬到了馬水清家的西廂房。離走出紅瓦房的時間不多了，是否能上黑瓦房，這還是一個謎。很快，他們畢業了。在過了一個月後，錄取名單已張榜在麻油地中學辦公室外面的大牆上。在紅榜上沒有找到林冰的名字，也沒有劉漢林的名字，他們倆垂頭喪氣的。後來，有人通知林冰去上高中，那人說：“杜長明下臺了，湯莊的那個湯文哺奪了權，將錄取的名單重新審覈了一遍，刷下去幾個，又補上來幾個。”邵其平去教國中部，新來了個艾雯。過了很長的一段時間，林冰和喬桉展開了墳場血戰之後，林冰對陶卉似乎變得不太注意了。紅瓦黑瓦這本書快結束了。最後就是：馬水清的爺爺奶奶都過世了，馬水清決定去當兵。

這一本紅瓦黑瓦給我的啓示是：人生的道路上，有很多坎坷的地方，有感情、友誼、親情都伴隨着我們人生的成長曆程，我應該克服坎坷的地方，逐漸明白人生的成長旅程。

第九個寡婦讀後感作文 篇10

第一次完整看完一本英文小說，雖然讀的不是全英文版的，《遠大前程》是英國著名批判現實主義小說家狄更斯的作品之一。

讀這本《遠大前程》，純屬偶然的機會，而在讀這本書之前，自我的狀態是不佳的，十分浮躁、迷茫、消極，就和書中的主人公匹普一樣，迫切期望改變自我的現有狀態，期望自我有一個完美的將來，期望有人能幫自我一把而擺脫貧窮的現狀，期望自我富貴，期望自我能過上自我想要的生活，期望自我關心的人也能夠多關心自我。至少，能改變自我此刻的不夢想的狀態吧!

讀着，讀着，發現自我和文中的主人公匹普太像了，在像郝維仙、埃斯苔娜那樣有身份有地位的人面前，渴望得到別人的尊重。是的，《遠大前程》前期的匹普和以前的自我甚至是此刻的自我太像了。

前期的匹普，反感對自我有養育之恩的姐姐;去郝維仙小姐家中做客，被86.埃斯苔娜小姐羞辱時匹普的感受，讓我想起了小時候同伴對自我的欺負，如果我能懷着寬容的心去寬容同伴小時候的無心，也許自我的虛榮心不會那麼強烈。

讀完這本小說，我才意識到，原先自我一向還沒有超脫“虛榮”，想想自我此刻浮躁的狀態，想想自我爲什麼會走到今日的地步，想想自我的人生到此刻爲止爲什麼還沒有目標，想想自我爲什麼會覺得路不是自我想要的，想想自我爲什麼會做事沒勁，再想想自我這些年的歡樂在哪裏、自我此刻的幸福在哪裏。

也許，這一切的不順都是自我“愛慕虛榮”而傷害了自我本應當擁有歡樂，導致了自我一再的無法把握此刻。我們應當把握此刻，常懷感恩，讓自我內心強大起來。這世上的一切都借期望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾期望它長成種粒;單身漢不會娶妻，如果他不曾期望有孩子;商人也不會去工作，如果他不曾期望所以而有收益。我真的覺得真本書十分的好，以後我也會加倍努力的看書的。

第九個寡婦讀後感作文 篇11

《查理和巧克力工廠》描寫的是查理一家有七個成員——爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽、小查理，只有父親一人在一家牙膏廠工作，收入非常低，掙到的錢甚至不夠買食物讓大家吃飽。查理每天上學、放學都要經過旺卡工廠——全世界最大最有名的巧克力工廠。但這可是最可怕的折磨人的東西，因爲家裏經濟條件不好，他只有在生日時才能嚐到一點兒巧克力糖。這一小塊六便士的巧克力糖，查理卻可以吃上一個多月：收到巧克力時，小心的放到自己的盒子裏，寶貝得像是一根金條，開頭幾天只是看着從不去碰，後來實在忍不住才把糖紙角拉開一點點，露出一點點巧克力，然後輕輕地咬一點點，只讓那可口的甜味足夠在舌尖上慢慢散開，第二天再咬一點點，第三天又咬一點點，一天天一點點咬下去……所以每天兩次經過巧克力工廠，查理都禁不住把腳步放得非常非常慢，高高地擡起鼻子，深深地久久地吸進他周圍沁人心脾的巧克力香味。

一天，巧克力工廠的主人——前所未有的最偉大的巧克力發明家和製造商旺卡先生貼出了告示：宣佈允許五名小朋友由他陪同參觀世界上最宏大、最神奇的巧克力工廠，可以看到工廠裏全部祕密和魔法，參觀結束後，作爲特殊禮物，他們每個人可以得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果。查理成爲了第五個幸運兒，和其他四位小朋友一同參觀了巧克力工廠。

在參觀巧克力工廠的過程中，大家都感到新奇有趣、驚歎不已而又迷惑不解，他們看到了歎爲觀止的巧克力瀑布、川流不息的巧克力大河、鬱鬱蔥蔥的口香糖草地……但因爲貪慾和不遵守秩序，第一個小朋友被管子吸了上去，變瘦了;第二個小朋友與她的爸爸媽媽滿身是垃圾;第三個小朋友全身都變成了紫色;第四個小朋友變得四肢非常的長，只剩下查理一個人從始至終表現的非常好，沒有製造出一丁點的麻煩，最不可思議的結局是旺卡先生把整座巧克力工廠送給你查理，成爲了巧克力工廠的主人。

查理是個懂事的孩子，“不肯吃我們省給他的食物”;是個懂得分享的孩子，生日得到的巧克力“要讓每個人都嘗一嘗”;是個善良孝順的孩子，在工廠裏一直拉着爺爺的手;是個自控力超強、遵守規則的孩子，雖然他特別喜歡巧克力，但如果沒有旺卡先生的允許，他從來不去碰一下巧克力糖果……正是這些優秀的品質，打動了旺卡先生，使他將工廠送給了查理。

這本書我是一邊流着口水一邊看完的，不僅讀到了樂趣，還學到了善良、誠實、自律、分享、感恩。

第九個寡婦讀後感作文 篇12

在新中國成立六十週年即將到來的日子裏，爲了讓我們這些生活在幸福和平年代的孩子們，能體會到新中國的來之不易，學校掀起了一場讀英雄人物故事的熱潮。我一口氣讀了好幾本，印象最深刻的還是這本——《兩個小八路》。

《兩個小八路》是著名作家李心田的一部反映抗日戰爭的傑作。故事發生在1942年，正值抗日戰爭時期，故事中的兩個小八路：一個叫孫大興，一個叫武建華。他們倆在黨的培養教育下，在戰爭烽火的洗禮中迅速成長起來，像兩隻雛鷹，迎着滿天的風暴，振翅欲飛……

這兩個小八路，我更喜歡十三歲的小通迅員孫大興。你看他“閃着光芒的烏黑的眼珠，結實的胸脯挺得高高的，兩條有勁的腿並得緊緊的，身子站得筆直，活像一棵茁壯的小楊樹……”。他爸爸孫連長自小受苦，因爲不忍屈辱，殺死了地主家的少東家，帶着年僅八歲的孫大興投奔了八路軍。在一次戰爭中孫連長光榮犧牲了，孫大興發誓要爲爸爸報仇。趙團長教育他要化悲痛爲力量，繼承爸爸的革命遺志，爲解放全中國受苦難的人們去鬥爭。

一次行軍時，孫大興腿受了傷，組織決定讓小衛生員武建華護理孫大興，到敵戰區我地下黨員老靳家中養傷。孫大興是個堅強的孩子，腿摔傷了，他忍着疼痛連哼都沒哼一聲。孫大興還是個遵守紀律又固執的孩子，他教育武建華不要拿別人的東西，硬是將老鄉給的一個雞蛋分一半給武建華吃。他機智又勇敢，在敵戰區和武建華一起燒掉了僞軍的糧食，協助老靳炸掉了敵人的炮樓……爲了聯繫上二營部隊，將敵人引進老龍谷，孫大興和通迅班長接受了一次特殊的任務。孫大興因腿部受傷不幸被敵人活捉，他機智勇敢地與鬼子周旋，最終將鬼子帶進了我軍的埋伏圈——老龍谷。敵人全軍覆滅，孫大興也倒在了血泊中，永遠地閉上了雙眼。

看看他們那個年代的孩子們，再想想我們現在的生活，還有什麼困難可言，我們真是太幸福了!有時候，我僅僅是學習上的一點點小困難，都克服不了。我想以後不會這樣了，生活或學習中再大的困難也攔不到我，我一定勇敢地渡過這些難關，長大做一個對社會有用的人，來報效我的祖國，就像我們的呼號：“準備着，爲共產主義事業而奮鬥!”

第九個寡婦讀後感作文 篇13

午後，靜謐的陽光瀰漫，濃濃的茉莉花茶飄散，陽光斜照在身上溫暖而又安詳。

一縷縷溫和的風，翻動菲薄的書頁，嗅到淡淡的墨香。詩詞的世界裏，每一個字眼，都像跳動的音符，譜成了每一首詩，每一首詞，每一支曲。

詩詞裏的韻，悠長悠長。

王昌齡的是“高臥南齋時，開帷月初吐，清輝澹木木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古”，可謂是韻無窮。“鬆月生夜涼，風宗滿清聽”那山水韻傳千古的清音，寂夜裏聽見別有一番風味。“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹桫百里泉”，萬壑千山到處是參天的大樹，到處聞杜鵑啼聲，山中處處有泉水飛流而下，遙遙看去好似懸在樹梢。“風梨花初帶夜月，海常半含朝雨。雪粉華舞梨花，再不見煙村四五家”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間，樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子”。每一首詩詞意蘊如此動人，寄意深長。

詩詞裏的情，感天動地。

《長恨歌》裏所描寫的“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。天長地久有時盡，此恨綿密綿綿無絕期”。帝王由此而悲的愛情，超越了時空的阻隔和生命的極限，最終達到永恆的境界。《長相思》中“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。”杜牧的詩“繁華事散逐香塵，流水無情草白眷。日暮東風怨啼鳥，落花擾似墜樓人”。時光流轉，繁華已不在了，這隨風飄落的花似當日含情墜樓的綠珠，美麗但卻薄命，思之讓人汗顏。“問世間情爲何物,直叫人生死相許”，鵲橋仙裏所寫“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。

詩詞裏的愁，愁斷柔腸。

《江城子》裏“韻華不爲少年留，恨憂憂，幾時休?飛絮落花時候一登樓，便作春江都是淚,流不盡,許多愁”。逝去的春華不會停留，心裏的愁什麼時候才能罷休，飛絮落花時候心裏更是愁腸百結,《醜奴兒》裏“少年不識愁滋味，愛上層樓，爲賦新詞強說愁，而今盡識愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”。歷盡滄桑,飽嘗愁滋味之後,回想起少年時代愛上高樓，爲了賦詩強說愁，少年時是故做愁態，怕人不知自己有愁，可如今愁滿柔腸，卻不知從何說起。《清平樂》裏“別來春伴，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪。亂拂了一身還滿”。

讀萬卷書,行萬里路。唐之詩,宋之詞,元之曲，皆所謂一代文學也。偉人英雄,歌以詠志,達官巨賈,誦以怡情,志者學人，習之修身。

讀詩詞樂之，樂在意韻無窮，書籍是智慧的翅膀，書籍中一切事物都被美妙的文字賦予了活力，日月星辰，江河山川爲我們織就了一簾盛放着芬芳的夢。

快樂源於讀書，特別源於讀詩品詞。