關於童年的消逝讀後感（精選20篇）
關於童年的消逝讀後感 篇1
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼(1931——20__)，他是世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是爲童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分爲兩個部分。第一部分作者主要表述“童年”這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而後卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什麼。而第二部分作者則將我們置身於現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(Samuel Morse)的電報密碼世界，這個過程使童年作爲一個社會結構已經難以爲繼，並且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最後揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初並沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對後現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了“救救孩子”的呼聲。
在大衆文化的批發複製鏈條上，兒童是被忽略的一環。大衆文化是拒絕啓蒙、消解啓蒙、對抗啓蒙的文化。
所以我們我能有什麼方法能讓童年不消失呢?
答案就去慢慢的尋找去吧!
關於童年的消逝讀後感 篇2
不得不眼睜睜看着兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然後扭曲成爲僞成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
— —尼爾·波茲曼
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對於家裏有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨着人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮着重要的作用。其中，我獲得的最大的收穫就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這裏，在本書的最後一章裏提到過，童年作爲社會結構的想法在中世紀並不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。
隨着社會的不斷髮展，信息化程度不斷提高，我們可以瞭解到，生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空餘的時候玩扔石子、捉迷藏等遊戲，更多的是拿起手機玩消消樂和鬥地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經常，我們可以在新聞裏看到"小學生化妝比賽"、"國小生追星陣營"等等關於現在兒童的"日常"活動。那麼，到底是什麼原因導致所謂的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書裏，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈衝擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性祕密和暴力問題等轉變爲娛樂，導致我們眼睜睜地看着兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專爲成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀裏沒有兒童成長髮展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。於是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，並且將兒童視爲一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了最高峯，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
但是，與電子媒介發展相對應，"圖像革命"也在悄悄展開，一個以圖畫、漫畫、招貼和廣告構成的符號世界正在興起，二者結合起來，把原來的理念世界改造成爲光速一樣快的畫像和影像世界。語言是經驗的抽象表述，而圖像則是經驗的具體再現。而此時，電視的到來，與圖像革命走到一起。這是一個重大的轉折點，童年逐漸消逝。電視的出現，使得兒童接受信息的方式發生變化。電視使圖像成爲主導，而語言顯得並沒有那麼重要了。簡單來說，就是人們是看電視。人們不閱讀電視，也不大會去聽電視。電視的傳播是無須分辨使用權的，意味着電視節目不需要以"兒童"和成人"進行分類。電視出現以前，政治生活的陰暗一面大多隻是成人的是。兒童不讀報，但是他們是電視觀衆，人性弱點不斷在兒童面前暴露。
從兒童的觀點來看，電視上播放的最多的是成人世界充滿了無能、競爭和擔憂這個無可爭辯的事實。電視等電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的信息衝擊着孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然後演變爲漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"
童年是社會的產物，它不屬於生物的範疇。它由被發現，到壯大，經歷了世紀的沉澱。而現在，信息時代的到來，童年的概念變得模糊。廣告裏的女兒和母親，分辨不出年紀，女兒看起來跟母親一樣成熟，母親看起來跟女兒一樣年輕。不管是童年在消逝，還是成年在消逝，兒童和成人之間的區別在消逝。
技術本身被神化，政治過程被降格，成人的頭腦日益萎縮，童年逐步走向消亡，這些都是可悲的跡象。周國平說："中國當今的現實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，而且消逝得更爲徹底。"?當今的中國電視內容發展，並沒有很大的突破，在教育意義方面也沒有過多的進行思考。
而書本的最後，作者希望有一種傳播技術足以保持童年存在的需要，他將此寄託在電腦上。他認爲，人們爲了學習電腦編程，就必須學習一種語言，這將使教育變得有意義，可能重新回到印刷時代。但以目前互聯網的發展狀況來看，波茲曼的希望落空了。隨着互聯網的發展，各種各樣的信息都被搬到了網上，兒童通過電腦獲得信息的數量和速度都大大增加，而且互聯網的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能針對兒童和成年人進行區別分級，可以說電腦正在加速童年的消逝。
關於童年的消逝讀後感 篇3
除了人爲"催熟"兒童，天真爛漫的兒童時代也正在漸漸提前消逝。我曾從事教師工作十餘年，深刻感受到孩子越來越難教，越來越早熟、越來越淡漠而以自我爲中心，教師在孩子眼裏越來越沒權威……這讓人困惑的境況產生的原因是什麼?翻開美國媒體文化研究者和批評家尼爾 ·波茲曼的《童年的消逝》一書，我找到了關鍵的答案——一覽無餘的媒介。
波茲曼在《童年的消逝》裏，運用他對心理學、歷史學、語義學的深刻見解，有說服力地闡述了一個觸目驚心而頗具創意的論題：在電視之類媒體的猛烈衝擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性祕密和暴力問題等轉變爲娛樂，導致我們眼睜睜地看着兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。"兒童之所以好奇，是因爲他們還不知道將要知道的東西，成人之所以權威，主要是因爲他們是知識的主要來源。"如今電視、電腦日益繁盛，特別是電腦，成了孩子們的"玩具"和獲取信息的主要來源，電子媒體迅速、肆無忌憚地在孩子面前展示成人世界的內容，海量的"怪力亂神"信息衝擊着孩子的頭腦，導致孩子的好奇心漸漸消失，成人的權威和光環在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被憤世嫉俗代替，然後演變爲漠不關心，"當兒童有機會接觸到從前密藏的成人信息的果實的時候，他們已經被逐出兒童這個樂園了。"
如今的孩子缺少玩伴，學業太重，家長望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞裏的"池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫着夏天，操場邊的鞦韆上只有蝴蝶兒停在上面……"的童真情趣在日漸遠離，"捉迷藏"之類兒童遊戲已成爲瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環、跳橡皮筋這樣的遊戲?孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰爭、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長;電腦裏的暴力遊戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡着童年純真的天空。
童年在提早消逝，成人們請不要再拿兒童來"消費"了，而應好好探問——拿什麼來拯救孩子們的童年?淨化媒介信息，設置兒童觀看專區，減輕孩子學業壓力……努力保護孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年淨土。
關於童年的消逝讀後感 篇4
最近，我讀了高爾基的着作《童年》。《童年》它與《在人間》及《我的大學》被人們稱爲“自傳體三步曲”。高爾基的童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經常受到外祖父的毒打。倆個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻勇敢的走了過來。這令我深深的體會到了當時那個年代人心的醜陋。 相對於我的童年來說，那簡直就是天差地別!我們的童年是如此的燦爛幸福又美好，如此的無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有那麼多的孩子甚至不懂得什麼叫做“打”，因爲他們從未經歷過被人打、被人拿鞭子抽的時候。他們豐衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爺的心肝寶貝，從來都是想要什麼就可以有的。只是在父母的庇佑下不受風雨，從不受到飄蕩，獨立的滋味。而阿廖沙的童年卻是經歷了常人難以想象的沉重。 可是，阿廖沙在如此一個黑暗污濁的環境中，仍然保持着對生活的勇氣和信心。而我們處在這樣優越的環境下，爲什麼都不能同他一樣呢? 阿廖沙教會了我們，要珍惜眼前這美滿幸福的生活，抓住我們無憂無慮的時刻，要努力學習是就要不斷前進，要懂得身在福中要知福! 如今，眼看童年要流逝，迎來的是我們從滿活力的少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進取，讓我們記住並永遠留住我們的童年吧!
關於童年的消逝讀後感 篇5
《童年》是著名作家高爾基的自傳，講述的是高爾基小時候的故事。高爾基的童年非常艱苦，他四歲的時候父親便去世了，只好隨母親寄居在外祖父家。故事重點講述的便是那一段沉重的，豐富多彩又極其古怪的生活。在那裏人與人之間充滿着敵意，非常沉悶，只有外婆像一縷陽光照耀着那黑暗的心靈。
高爾基的童年是無情的，殘酷的，悲慘的。相比之下，我們的童年便幸福愉快地多了。吃得飽，穿得暖，還有爸爸媽媽二十四小時無微不至的關心。高爾基只讀過兩年國小，在他十一歲的時候便走向社會，獨自謀生。他當過學徒飯、館跑堂、搬運工、麪包師等。但他並沒有放棄學習知識，反而更加努力，在之後的成長道路上也在堅持不懈得學習知識。而我們上學都由爸爸媽媽接送，校園裏各個方面都比那時好得多，課本上的內容更是豐富多彩。在這麼優異的環境裏讀書學習，爲什麼不能像高爾基一樣的努力學習呢?
高爾基很小的時候便走向了社會，充分得了解到知識的重要性，特別是在這個現代化的社會上，沒有知識便沒有立足之地。我們就如同溫室裏的花兒，沒有經過風吹雨打，不能明白沒有知識的痛苦，無法下定決心努力學習。
《童年》是一本好書，它使我懂得了知識的重要性，還激勵我努力學習。大家有時間，一定要看看這本書。
關於童年的消逝讀後感 篇6
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家喜愛，如：“書籍是人類進步的階梯。”“腦子、認識的能力，是像肌肉一樣靠練習、鍛鍊而培養起來的”……但是，你們知道高爾基的童年是怎麼樣度過的嗎?
“
在一間昏暗的狹小房子裏，就在窗戶下面的地板上，躺着我的父親。他穿着白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳指頭奇怪地查看。那雙可親的手靜靜地平放在胸前，手指是彎曲的，快活的眼睛上緊緊壓着兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看的齜着，讓我害怕。”由這一段話裏我們可以知道在高爾基還很小的時候，他的父親就去世了，不久後他的母親也去世了，於是他就便與外公外婆一起生活。沒想到的是高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他，又一次甚至把他抽得昏死過去。可是懂事的高爾基知道外公是由於他調皮纔打他的，所以他也不責怪外公，
再想想看我們真是“身不在福中不知福”啊!我們的媽媽爸爸或外公外婆不會因爲我們一點兒小錯誤而打我們，在我兩三歲時就可以在託兒所裏與自己的夥伴一起做遊戲。回家後還能在爸爸媽媽的懷裏撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會帶我們到遊樂場去玩兒，坐在那旋轉的木馬上，心裏比吃蜜還甜。放學後，爸爸媽媽便會坐在我們身邊輔導我們做作業，有時還會教我們些課外知識呢!
與高爾基相比，我們是多麼的幸福啊!所以我們要珍惜現在的時光，以優異的成績來回報親人!
關於童年的消逝讀後感 篇7
今天又到了名着推薦的時間。今天林老師要向同學們推薦的是前蘇聯作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學，完全靠自己努力學習奮鬥成爲了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩着濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們爲了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家裏瀰漫着人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過着心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可他的母親在他十一歲時也去世了……後來阿遼沙又結識了知心朋友——“小茨岡”,兩人無話不談，結下了深深的友誼。可是，好景不長，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年後，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾爲生。儘管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與醜事，整部作品仍然象陽光透過雲層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮鬥拼搏，衝破種.種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴謹的藝術結構，也有出色的人物形象的塑造。《童年》中高爾基成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能幹的茨岡、勤勞能幹的老匠人格里戈裏、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最爲深刻。外婆的形象是俄國文學最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象徵，也是俄國苦難生活的象徵。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，爲艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。很值得同學們一看，所以林老師要向同學們推薦，希望同學們利用課餘時間走進《童年》這部書。
關於童年的消逝讀後感 篇8
在我們每個人的記憶中，童年往往是最美好的。對於我來說，童年是我最寶貴的收藏。可是高爾基的童年，是一段悲慘遭遇，一段不公平的人生!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我瞭解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們藝術地展示了阿廖沙(高爾基的小名)在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，我比他幸福，我擁有一個幸福美滿的家庭，疼我愛我的爸爸媽媽，還有關心我的同學，老師可是在作者3歲時，父親病故，母親就帶他回了孃家。可外公卻是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至家庭生活非常困難。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
小小年紀的阿廖沙真可憐，和我們一般大，卻要遭受我們承擔不起的痛苦，老天爲什麼這麼不公平!難道十九世紀的俄國社會就這麼黑暗嗎當我一次又一次讀到阿廖沙所受痛苦時的情節都歷歷在目，這時我的心也在痛。恨不得馬上就進入他們的時代，找到阿廖沙，再把他解救出來。帶到我們21世紀，帶到我們家，和他一起生活，使他也成爲我爸爸媽媽的孩子，讓他也有一個溫暖的家。每天一起上學放學，在校園裏認真學習知識。然後我們一起吃美味可口的飯菜，一起看有趣的電視，一起過多姿多彩的生活。也成爲一個有父母疼愛，有老師，同學關心的孩子。
我真希望我的夢能實現，讓19世紀的俄國社會不再黑暗，永遠光明!讓更多的孤兒也能得到多一點的關愛!
從中我也明白了，我們現在的生活是多麼的幸福。與阿廖沙相比，真的是一個在天堂，一個 在地獄般的生活。我們還有什麼理由不好好學習呀!
書中還告訴我們要執着求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活!
關於童年的消逝讀後感 篇9
假期，在飛往香港的飛機上，我翻開《童年的祕密》這本書，讀起來如沐春風，不忍釋卷。當放下手中的這本書時，內心感到無比羞愧，自認爲很瞭解自己的孩子，很瞭解自己的學生，可是讀過書後我卻發現，自己對兒童的心理活動和精神世界的瞭解卻是遠遠不夠的。其中有一個觀點引發了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了自己孩子和學生自發性的活動?
她在書中批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現爲通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以爲是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。
在傳統教育中，往往將兒童處於在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童纔是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的複製到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的祕密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認爲兒童本身擁有一種探求外界的衝動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由複雜的因素構成的環境，由此我認爲此階段的教師不應將環境加以人爲改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因爲每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處於此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作爲一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑藉主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。
實際上這本書裏的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學生，而應遵循教育科學，沿着兒童成長的規律和精神世界的需求順勢而教。
關於童年的消逝讀後感 篇10
前幾年讀了《童年》，印象頗深，時值幾年之後，我再一次重溫這本高爾基所著的《童年》，感觸更深了。
故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的惡打。但是善良的外祖母處處護着他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和醜惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些好像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、醜惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因爲我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤於學
習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛鍊成長爲一個意志剛強、有理想有作爲的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦並沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心裏久久不能平靜。但卻鼓舞着我不停的前進，不斷地拼搏和進步!
關於童年的消逝讀後感 篇11
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》裏的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實在讓人欽佩，我真的應該向他好好取取經了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機靈，真的很讓人妒忌啊!要不是阿廖沙的其他兩個舅舅，萬尼亞也就不會死了，那麼善良可愛的一個人啊，在那兩個舅舅的“欺壓”下離開了人間，爲這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這裏，我真的應該爲阿廖沙的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個“批判大會”。爲什麼他們要害死萬尼亞，那麼好的人兒啊，都是因爲錢，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心裏帶來一絲慰藉。可是，可憐的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人爲他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時還會大阿廖沙呢，阿廖沙，這個可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會怎麼辦呢?或許，我會逃避，而有人說，我會像阿廖沙那樣勇敢的面對，但是，如果真的發生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢?我們這一代的孩子從小已經習慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會那樣堅強吧。逆境在眼前，我可能會硬着頭皮上，但更多可能是以眼淚來解決。
我真的不敢相信有人會這樣堅強，高爾基能輕鬆過去的坎，我們或許費再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個毅力。這，應該是我們讀書最大的收穫了吧!
關於童年的消逝讀後感 篇12
每個人都有許多夢想，其中童年的夢想是最多的。在小時候，我也有許多天真無邪的夢想。如：吃最美味的冰激凌，穿最漂亮的衣服……而這些，都是微不足道的小夢想，根本就不足爲提。那在我的童年裏，就沒有一個夢想是有一點意義的嗎?我不相信，於是我在記憶的海洋
裏搜索，找了好久好久，終於，一顆藍色的水晶球在我的手中央了。那裏面是不是有我的特別童夢呢?讓我們一起來看一看吧!打開水晶球，裏面是一座冰山。它帶着我走到了小時候的童年夢幻。
小時候，我是一個比文靜更深沉的冷漠個性。沒有活潑，沒有朋友。整天都只幻想着冰激凌，巧克力……其他的什麼都沒有。正因爲沒有朋友，因此我的性格一天比一天孤僻，內心世界就像一座冰山，冰冷冰冷的，從來不曾享受過有朋友的快樂。有時候，看到別的小朋友都一羣羣的，談笑風聲，好不熱鬧。我也有些觸動，封閉的內心世界也曾經燃燒過代表友誼的藍色火焰。這把火，曾經讓我的冰山融化了不少，變得小了些，矮了些。但是心中的渴望朋友的夢想還是不強烈，不大，所以火只燃燒了一會，就又被一陣寒風給吹滅了。過了非常久，那火焰也不曾再出現過。又是一段冰冷的日子。終於，有一天，久別了的火又再一次出現了。它再度在我的內心燃燒，依然是那樣的火勢，依然是一種不微弱也不猛烈的火。它在冰山內慢慢地燃燒，非常久非常久才化掉一根冰柱。我嫌它太慢，奮力想使火苗增大，而這一切都取決於我對友誼這個夢想的決心。經過了重重障礙，我終於衝破了冷漠最大的難關，火勢迅猛向上衝去，直燒冰山最頂端!因爲對夢想，對友誼的決心，因爲童年一次無意的碰觸，改變了我的性格，同時也改變了我的人生道路。當那座大大的冰山已經消失得無影無蹤的時候，冷漠的我不見了，而現在讓你看到這篇文章的我，是活潑開朗的，是瘋狂搞笑的，而你應該知道這其中的“因爲所以”了吧?
關於童年的消逝讀後感 篇13
《童年的祕密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒爲前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作爲一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作爲一名國小教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行爲、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以爲常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。
那我們應當如何去做呢?
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，所學的資料要對孩子很有吸引力的。作爲教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
關於童年的消逝讀後感 篇14
《童年的祕密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
書中有一段是這麼說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因爲我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以爲是爲了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。
《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。可是，如果不是愛，還有什麼東西會使一個小傢伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是爲了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心裏有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的瞭解兒童，是否明白他們的心裏在想些什麼?我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，瞭解童年的祕密。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應當來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構成他的行爲習慣，可是他從來也沒有得到許可去展現連續的行爲過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認爲該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是爲了獲得某些進一步的目的而如此做的。
那我們應當如何去做呢《童年的祕密》這本書裏給了我們答案。首先要把孩子置身於一個愉快的環境，在那裏幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是爲他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會剋制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作爲老師，我們今後應當盡最多的努力幫忙孩子創立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作爲一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開闢教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙!
關於童年的消逝讀後感 篇15
童年如畫，記錄着精彩的瞬間;童年如歌，跳動着歡快的音符;童年如海，翻動着我們快樂的回憶。我認爲每個人都有着美好的童年，有着幸福的過往。可是，不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產生了一個願望，那就是我要長大。
《童年》是前蘇聯作家高爾基以自身經歷爲原型創作的，它真實描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書中的主人公——阿廖沙的種.種遭遇，使我極爲難過。幼小的阿廖沙，過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那麼不幸，甚至可以說悲慘。
回憶起我的童年，多麼的無憂無慮，自由自在啊!我在爸爸媽媽的懷裏撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長大。可我還不滿足，肆意發脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒有人關心他疼他，想到這裏，我忽然爲我的任性而感到羞愧。想想那時，我是多麼的幼稚無知啊!
是啊，我從小就對父母衣來伸手，飯來張口，心裏只想着依賴父母，讓父母爲我遮風擋雨，卻忘了自己也要學會長大。是《童年》喚醒了我，教會了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，這是一個人成長的過程。因爲我們總要學會長大。
作爲新一代的少年，我要努力學習，做一個自立自強的人;做一個對社會有用的人;做一個對國家有貢獻的人。我不會再懼怕苦難，再懼怕失敗，因爲這些與阿廖沙的悲慘命運比起來，是那麼的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什麼理由，不堅強呢?回首往事，我要改變那個任性的我;珍惜現在，我要奮發向上，自強不息;展望未來，我會靠自己的努力去實現夢想!因爲我已長大。
每個人的童年只有一次，我會把童年的點點滴滴，當成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章!
關於童年的消逝讀後感 篇16
這段時間，我讀了《童年》這部作品。故事中小主人公阿廖沙悲慘的童年生活牽引着我的心：在我們看來，童年是童話的代名詞，童年是寶貴的、珍貴的，童年是一個美麗的回憶。但對於阿廖沙來說，童年是黑暗的，他從小就失去了父親，住在外祖父家，缺少家庭溫暖的他目睹了兩個舅舅爲了家產的明爭暗鬥，還常常遭受外祖父的毒打，經歷過悲劇性的生死離別。母親再次嫁人，卻沒能幸福;繼父的無情和冷酷，使他成爲了孤兒。但是，有沒有人想過，他還只是一個與我們年齡相仿的孩子呀!
我佩服他，佩服他的堅強。在痛苦、傷心的環境中努力着;“他怒吼一聲，把我緊緊地夾住，惡狠狠地將我撂在長凳上，摔破了我的臉。”“爲了我和外祖母的生活，我必須每天堅持撿廢品，不過，錢不是那麼好掙的。”……我們中每個人，哪一個曾面對、經歷過，幾乎沒有!那我們還有什麼資格去面臨困難就放棄，有什麼權利艱苦點兒就忍耐不了，有什麼資本害怕一點就退縮，是的，我們沒有!人生的路要自己走，自己闖，不是放棄了就有人幫你，我們只有成爲一個知難而進，堅持不懈的人，才能過上幸福的生活。只有好好學習，才能闖出自己的一份天地。
我同情他，同情他出生在那個黑暗、殘酷的舊社會下，有着因爲四處漂泊的苦難經歷，“每逢星期日，我就要拎着大口袋去大街小巷撿破爛。”眼睜睜的看着親人一個個的死去卻無能爲力“看着母親越發白無血色的臉，我的心一陣絞痛。”經常受到那種身體和心靈的極度痛楚“他抓住我的頭髮，把我向牆角摔去，又拿起他的樹條，毫不留情的抽打在我的臉上、身上。”但我們卻很幸福，我們每天可以吃飽穿暖，有學可以上但他卻很少有安寧的日子，他必須承受我們這個年齡所不能承受的東西，而我們在這種憂越的環境中，還停留在希望作業能少些的低層面上，怎能對得住我們豐沛的物質條件，怎能對得住這良好的生活環境，我們應該羞愧!
我羨慕他，羨慕他的不抱怨和天真。我彷彿看見他乾淨的眼眸裏透露着心聲，那是一串串的問號;“爲什麼他們天天吵架，我卻成了出氣筒?”“爲什麼媽媽不要我，弟弟那麼小離開就離開我了?”……然而，他並不抱怨，抱怨人世的不公，抱怨社會的殘酷。現在的大多數孩子，一個個都是在蜜罐中長大的，飯來張口衣來伸手，遇到一點兒事就抱怨個不停，不會去自己解決問題，出了錯誤抱怨這個抱怨那個，然而阿廖沙就這樣默默忍受了老天的不公。
同學們，我們應該學習阿廖沙的堅強、忍耐，學習對任何事物的不抱怨。珍惜我們現在的美好生活，努力進步吧!
關於童年的消逝讀後感 篇17
寒假裏看了《童年的祕密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題並不是現在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的祕密是什麼?蒙臺梭利認爲體現在：兒童是一個“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發育成一個健全健康的“精神世界”;兒童心理的發展有各種“敏感期” 。
本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會
譯者的話裏裏這樣說：“兒童觀是對兒童的本質看法，它是建構教育理論的基礎，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時世界上先進的醫學。生物學。心理學。人類學和教育學科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎。”建構教育理論曾經聽說過並且自己在課堂中實際應用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認爲再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發現。而作者經過試驗和研究發現了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經進行到了科學的時代。
在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收穫不小。“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因爲我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。
關於童年的消逝讀後感 篇18
本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
據我瞭解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裏，父母寵愛着，關心着，保護着。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入國中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是幸福童年，什麼叫做珍惜童年。也許你正在爲媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨着，可如果你想象一下高爾基的童年，那麼你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現在!
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成爲一位如此傑出的人，真是了不起!他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母。薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多麼美好!我認爲，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的祕訣”。我們現在有如此好的環境，是多麼難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!
關於童年的消逝讀後感 篇19
《童年》是高爾基寫的一部自傳體的小說，故事是由主人公阿廖沙的父親去世，隨母親到外公家開始，阿廖沙到人間謀生爲結尾，中間記敘了在外公家發生的各種各樣的事，每個人物的形象都在這些事中鮮明地展現了出來：慈愛的外婆，苛刻的外公……字裏行間讓讀者感到懷念。使我不禁回想起自己的童年。
光陰匆匆飛逝，如同流水一般從指縫間流走，剩下的，是指尖涼涼的美妙的感覺和記憶裏的那些點點滴滴。一眨眼，我已經十三歲了。在這個充滿歡笑和淚水的青澀歲月裏，趁着陽光大把地灑下，我回首過去，回首我那一去不復返的童年。
每個人的童年都像一本書，上面是光陰留下的痕跡。書頁有些泛黃了，指尖拂過書面，已經有了少許灰塵。小心翼翼地翻開書本，我便情不自禁地投入了進去…
第一頁，一個高大慈愛的背影旁邊倚着一個瘦小的背影，兩個背影在夕陽之下牽着手散步。小時候的我特別喜歡和牽着手在黃昏散步。外婆的手暖暖的，一把就握住了我小小的手掌。這時，我的內心也是溫暖的。
翻開第二頁，我低着頭，媽媽嚴厲的目光落在我身上，旁邊是撒了一地的飯菜，我的眼中似乎還有晶瑩的淚水。小時候的我有些淘氣。總是不經意地將東西打翻、弄髒。這自然也少不了批評。於是，委屈的眼淚流進了嘴裏，鹹鹹的，我的內心也是鹹鹹的。
第三頁，一張紅紅的獎狀。小時候的我喜歡畫畫。這張紅紅的獎狀，是我得到的第一張獎狀。媽媽用白紙和鮮豔的蠟筆爲我製作了一張這樣小小的獎狀，這是媽媽給我的嘉獎。得到它，我的內心甜甜的。
第四頁，一架高大的黑色鋼琴。小時候，在天津，我喜歡上了鋼琴。黑色的外殼高大而華麗，白色黑色的琴鍵相稱着，手指輕輕按下去，還會發出動聽的聲音。於是，媽媽也爲我買了一架鋼琴。剛開始我還能認真練習曲子，可是到後來，越發覺得鋼琴譜枯燥乏味了，那些黑乎乎的蝌蚪文字讓我眼花繚亂。媽媽開始訓斥，老師不滿地搖頭。每次彈琴，心理不再是激動快樂，苦惱和委屈取而代之。窗外的藍天白雲無時無刻不在吸引着我的視線，但是卻只能悶在房間裏彈着着悶悶的鋼琴曲。
每個人的童年都充滿了各種各樣的味道，與阿廖沙相比，我的童年明顯地甜蜜許多。
童年的滋味像是各種各樣的鵝卵石，鋪在我成長的道路上，成爲一道亮麗的風景線，同時也收進了我的記憶深處。《童年》這本好書，也只有細細品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中獨特的韻味。
關於童年的消逝讀後感 篇20
前兩天，我的同桌借我了一本書，名字叫做《童年不遊戲》。我很好奇，因爲我們的童年都是在遊戲中度過的，爲什麼童年不能遊戲呢?童年除了做遊戲還能做些什麼呢?我帶着心中的疑問翻開了書的第一頁——
原來，這是一個戰爭時代的故事。這本書的主人文浩12歲父母相繼被日本兵殺害，只能和哥哥相依爲命。有一天，他們被人們接去了教養 院。在那裏，都是同他們一樣的孤兒。孩子們以爲日子會這麼平凡的過下去，但他們都沒料到，戰爭會提前進入他們的世界。有一天，鬼子進村了，文浩和另一個孩子——水根荒亂中逃入一個礦井。他們倆走啊走，困在礦井中，找不到出去的路了。文浩的身體越來越弱，但礦井之下沒什麼吃的，水根便抓來一窩老鼠，讓文浩吃。但文浩堅決不吃生鼠肉，水根無奈之下，只好自己把老鼠吃了，然後拖着文浩，走了四天四夜，終於走出了礦井。在他們經受了種.種磨難，終於打敗了日本鬼子。但在鬼子投降的那一日，文浩不忍心看鬼子欠下的血債都一筆勾銷了，所以他和哥哥想把鬼子的炮樓給炸了，誰知在炸 藥包炸響的那一刻，卻把他和哥哥炸飛了，炮樓還立在那。結果哥哥爲了保護文浩，犧牲了，文浩也炸成了重傷。
雖然我們現在和那時的年代不同，但心還是繫着祖國的，因爲母親，對於任何人來說，都是那麼神聖，那麼親切。我知道祖國是我們的偉大母親，因爲我們每個人的生命、歡樂和幸福都與祖國母親的安危息息相關，緊密相連，我們與祖國同呼吸，共命運。以前的戰爭時代是需要打仗的人，而現在新時代的社會，則需要的是各種各樣的人才。
我們如今學習就是爲了有朝一日，成爲祖國的棟樑之才，造福祖國，爲國增光。
現在，我國的科技發達了，不再受人欺負，受人凌 辱了，我們已經摘下了“東亞病夫”的帽子。我國的載人飛船成功發射，飛向太空，在航空飛船上，屢次出現“神州女一號”，比如：劉陽、王亞平，她們身姿英勇，王亞平還進行了航空授課。我國的“蛟龍號”可以深入海底幾千米，我們還研製出了原子彈等防衛武器。但現在這一切的一切輝煌，都是我們的先輩用血肉換來。
我們都很熱愛我們的祖國。每當我看見鮮豔的國旗在陽光下飄揚的時候，我的心裏便洋溢着愛祖國的情意。我愛我的祖國。它是東方的一隻雄獅。很多時候，媽媽教導我，說：“你現在一定要好好讀書，爭取報效祖國，你不知道原來的戰爭是多麼可怕呀!”所以，我一定要好好讀書，認真寫作，將來成爲祖國的棟樑之才。
讀了《童年不遊戲》這本書，使我感悟頗多。我們一定要用未來填補原來空虛的記憶。讓祖國更加強大!