關於課堂教育的心得

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本站:作爲一個老師,一定會遇見學生在課堂上或考試時睡覺的情況。作爲老師,當你遇見了這種情況的時候應該怎麼辦呢?在有些老師看來,這些似乎很正常,但是在我看來,這些是很不正常的。下面我們一起看看這篇《睡覺的孩子應該被叫醒》。

關於課堂教育的心得

唐代文學家韓愈說過:“師者,所以傳道授業解惑也!”翻譯成現代漢語大概是這樣的:老師的職責,主要是傳授做人的道理,教授學業,同時爲學生解除學習過程中所遇到的疑難問題。看似很簡單的一句話,其內涵卻相當的豐富。弄清楚這個問題之後,我接下來再闡述自己的觀點。

有老師問我說:“鄧老師,我在上課的時候,那些調皮搗蛋的學生在下面睡覺,我該不該叫醒他們呢?”

我沒有馬上回答這個問題,而是反問這位老師說:“你先告訴我,你是怎樣做的呢?

問我的老師說:“我沒有叫醒他,因爲我覺得叫醒他沒有任何意義,他不但不聽課,反而會講話影響其他同學學習。“這位老師說得振振有詞理由十足,似乎此時的他正在做一件極其有意義的事情一般。

我沒有生氣,也沒有過於激動,因爲我知道,說話太大聲並不受人歡迎。我放低了自己的聲音,很溫和地說:“如果你是睡覺的孩子的父母,當你知道自己的孩子在上課的時候睡覺了,而上課的老師對此視而不見置若罔聞,你會怎樣呢?“

問我問題的老師沒有回答我的問題,但我瞥見了他的臉上露出了羞愧顏色。其實,此時我並沒有正視他,而只是漫不經心的隨意一瞥,因爲我知道,此時的他已經感覺到了羞愧,這就足夠了,我沒有必要讓他尷尬,畢竟他還很年輕,他的自尊心需要保護。

期會考試的時候,我在巡視的過程中發現有學生睡着了。這孩子不僅是睡着了,而且睡得很香。你問我是怎麼知道的?因爲我走近這個孩子的時候他壓根就不知道,而且他的課桌上已經流了一大攤的口水。我把他叫醒了,並且跟他說:“現在是考試,你怎麼可以睡覺呢?趕緊做題吧,能做多少算多少,認真去思考,你可以不會做題,但是你絕對不可以睡覺!“

考試結束後,我找到了當時正在監考的那位老師。我很小聲地問他說:“你在監考,學生在下面睡覺,你爲什麼就不叫醒他呢?“

這位老師也是振振有詞理由十足,他說:“我叫醒他有什麼用呢?反正他也不會做,如果叫醒他,他要麼就講話,要麼就作弊,何必呢?“

說句實話,這最後一句“何必呢“還真的傷了我的心。但是,我還是控制住了自己的情緒,沒有生氣,也沒有憤怒,因爲我知道,此時的我不適宜講話,情緒會讓我的話變得很冷酷。我對這位老師說:你先回辦公室吧,有時間我再跟你探討這個問題吧。

當我平復了情緒的時候,寫下了以下的文字:

如果你在講臺上上課而學生在下面趴桌子睡大覺的時候,你應該做兩件事情:一是把孩子叫醒,讓他聽課;二是反省自己的課堂教學是否有效、是否精彩。如果你選擇視而不見置若罔聞,那麼,你的職業操守肯定不合格。因爲你沒有做到傳道,沒有做到授業,更沒有做到解惑。爲什麼這樣說呢?學生在課堂上睡大覺,那就說明他不懂得道,就連最基本的做人的道理都不會,你爲何不傳道呢?你在講課,學生在睡覺,你如何授業?學生壓根就沒有學習,你又如何解惑呢?既不能傳道,又不能授業,還不能解惑,那你還做什麼老師呢?

正是因爲孩子們平時上課睡覺,才使得他們學無所獲;正是因爲孩子們什麼都沒有學會,才使得他們在考試的時候繼續睡覺。他上課睡覺你不叫醒,他丟失了課堂,他考試的時候你不叫醒,他又丟失了考場,久而久之,孩子就丟失全部,甚至是丟失美好的人生與希望。

師者父母心,這句話的意思再淺顯不過了,可是眼下又有多少人能夠真正領悟真正做到呢?做老師,首先需要的並不是你的學識有高,也不在於你的知識有多麼淵博,而在於你的教育情懷到底有多深。什麼是教育情懷呢?我的理解是我們對教育的理解程度和對教育的熱愛程度。陶行知先生說過:“捧出一顆心來,不帶半根草去!“這就是做教師的最高境界,這也是對教育的最佳解讀。

孩子之所以要進學校,是因爲他們需要學習。孩子的成長過程其實就是不斷學習的過程。從幼兒園開始甚至是更早的時間,孩子們就已經開始了漫長的求知之路。在這個漫長的過程裏面,我們所承擔的也許只是他們路途中最爲細小的部分。這個部分雖然並不是很漫長,但是對孩子們的影響卻是巨大的。對孩子的終生負責應該是每個老師都堅守的信條。

老師們,請你把那些在課堂上睡覺的孩子叫醒吧,因爲你叫醒的不僅僅是孩子沉睡的心靈,更是你自己麻木神經;請你把那些在課堂上睡覺的孩子叫醒吧,因爲你叫醒的不僅僅是一個睡覺的孩子,而是這個孩子美好的未來和人生!

公衆號:寒星獨步

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