《竇娥冤》觀看心得體會（通用26篇）
《竇娥冤》觀看心得體會 篇1
這一天我讀完了《竇娥冤》這本書，讀完後，早已淚流滿面。這本書主要講了：竇娥是個美麗善良而又堅貞不屈的勞動婦女。她七歲死了爹，十歲死了娘，從小就沒有父母的疼愛，爲了殯葬母親，賣身頂債作了童養媳，成年不久，就剋死了老公，被流氓欺負，而且還吃了人命官司，最後判了死刑。她要死後熱血濺紅了三尺的白練;然後立即大雪紛飛，掩埋了她的遺體;繼而，楚州大旱了三年。
多感人的故事啊!多可憐的竇娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的發自心裏的憤怒。我十分的清楚——我們比竇娥幸福，快樂;說到痛苦，我們又是竇娥幾分之一呢?我們是幸福的，快樂的，有一個完整的家庭，有個溫暖的避風港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，沒有憂慮，只有快樂。但生活中依然存在着很多寄生蟲，生在福中不知福，例如我的同桌樑劍鋒，每天都要人催着才做作業，上課不認真聽講，吃東西，開小差……他卻不知道，他的幸福，全是他的爸爸所供應給他的!我們應該珍惜現在，要爲國爭光，因爲我們的幸福都是來之不易的，爲我們的祖國發揚光大!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇2
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧願自己承受所有的苦難和非人的折磨也不願別人因爲自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區別就在於他們什麼時候合流、什麼時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統治的中晚期，這些勢力聯合起來對底層民衆進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識。兼濟天下對絕大多數小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決於人，但現實中不仁不義、難仁難義的人那麼多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的願景，更有賴於高明的智慧才能實現。“我不入地獄，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發展，也會進步。但人類血戰前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊塗蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以爲自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至於能修成什麼果，全在於自家的修持和緣法。善哉!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇3
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短几十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗瞭解元雜劇的體制後，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端雲如何來到蔡婆婆家，第一折作爲開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子爲妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父爲其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成爲了傳唱至今的經典。她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對於封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓願，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓願一一實現，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多麼無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無爲的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基於掌權者的意願，而非真正的公平正義，這是作爲封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱爲我國古典悲劇的典範性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依爲命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成爲代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇4
昨晚去戲曲研究院看秦腔，剛開始很激動，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因爲她是，驚天地，泣鬼神，一部很經典的傳統劇目，被稱之爲中國十大悲劇。
或許是我對於的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情緒一直沒被調動起來，劇情每到高潮時，她就是上不去，卡在半中腰，讓我實在難受，失望
或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應該屬於斬竇娥那一場，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內心的東西表現的.不足，沒能抓住身爲觀衆的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠，不過還是要鼓勵這位年輕的演員，希望她能繼續努力，向前輩多學習。
又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對全劇的看法，在竇娥發下三樁誓願被砍頭之後，血飛白練，六月-飛雪，在這一塊應該是最能打動人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之後，整個舞臺暗了下來，我心裏那個急呀，怎麼能全場暗下來呢，並且暗場時間持續半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時，燈光突然亮起，只見舞臺半空出現帶有斑斑點點的血跡的白練，舞臺中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋着一塊白布，哎呀，這一舉動大大影響了我的情緒。
在我的想象中，應該是連貫的，當竇娥被殺的那一刻，舞臺應該使用淡淡的冷光，然後用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時大雪紛飛，將竇娥的屍體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托，那將會達到很棒的效果，那才能顯示出竇娥的冤屈，驚天地，泣鬼神
全劇中，按理說高潮是最能打動觀衆的，可是高潮沒有打動我，卻在全局即將結束的時候，卻打動了我，當竇娥的父親竇天章做官回來後，蔡婆婆悲痛的喊了一句:?你怎麼纔回來就這一句，我的眼睛溼潤了，我想了很多很多
我想再說一下關於這個故事，身爲貞潔烈婦的竇娥，心地善良，怎麼會發下楚州三年大旱的誓願呢?難道她只是爲了以?東海孝婦?的傳說來驗證自己的冤屈嗎?她有沒有想過，大旱三年，楚州因此會餓死多少無辜的黎民百姓?爲了證實自己的冤屈，難道就要拉上這麼多無辜的生命爲自己陪葬嗎?這兩者相比較之下，孰輕孰重?
《竇娥冤》觀看心得體會 篇5
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短几十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗瞭解元雜劇的體制後，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端雲如何來到蔡婆婆家，第一折作爲開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子爲妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父爲其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成爲了傳唱至今的經典。她說:天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對於封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓願，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓願一一實現，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多麼無辜。
最終，竇娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無爲的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基於掌權者的意願，而非真正的公平正義，這是作爲封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱爲我國古典悲劇的典範性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依爲命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成爲代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇6
在暑假裏，中央電視臺少兒頻道播放了一部名叫《快樂星球Ⅱ》的大型兒童科幻故事連續劇，非常精彩，我每天晚上都準時收看。
故事主要講述了快樂星球上的兩個小發明家――艾克和艾雪在地球上尋找友誼時，與同學和老師們互相幫助所發生的事情。它既是一堂生動的思想教育課，又是一次不同尋常的艱難旅行。這部連續劇在主人公艾克和艾雪找到友誼的同時，也教育了我，我也跟着他們感受到了友誼的珍貴。艾克用高科技幫助同學們解決了一系列困難。比如，用失物追蹤儀幫助“孟老夫子”洗冤;用故事機化解同學間的矛盾;用厭食口香糖幫助“胖哥”和“胖妞”減肥;用馬虎克星帽幫助“寶貝兒”改掉了愛馬虎的壞毛病……高科技雖然很強大，但並不能解決一切。而友誼卻可以戰勝一切困難，是再多錢也買不到、離得再遠也拆不散的情。
你悲傷時，你朋友會安慰你;你歡樂時，你朋友也跟着高興。
看了電視劇，我也由此聯想到了我與我的同學們。某位同學生病了，我們就打電話問候;有同學身體跌破了皮或者流鼻血了，我們就及時遞去紙巾，帶他們去醫務室;如果有同學被表揚了，我們都會向他表示祝賀;班級集體得到榮譽了，我們會一起高興……我覺得，有金有銀，不如有一份真情;有吃有喝，不如有一份友誼。如果大家都能這樣，世界將會變得更加美好。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇7
電影《中國機長》根據四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編。20xx年5月14日，該航班由重慶飛往拉薩，在萬米高空突遇駕駛艙擋風玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的極端罕見險情，生死關頭，(下轉2版) (上接1版)機長劉傳健和機組全體成員臨危不亂、果斷應對，最終平安備降，確保了機上全部人員的生命安全，創造了世界民航史上的奇蹟。中國民航局和四川省人民政府授予四川航空3U8633航班機組“中國民航英雄機組”稱號，授予機長劉傳健“中國民航英雄機長”稱號。而由此事件改編創作的電影《中國機長》也將作爲中宣部慶祝新中國成立70週年的重點獻禮電影在9月30日全國上映。
四川航空3U8633航班副駕駛徐瑞辰在駕駛艙玻璃破碎後，整個身體都被強風“吸”了出去，他現場回憶說，當時情況危險緊迫，但更大的信念支撐着他不放棄，那就是“坐在這個位置上，只要最壞的情況沒有出現，就要盡全部力量保障機上人員安全。”
演員李沁說，她扮演的角色原型是乘務員周雅文，在與周雅文交流中得知，危急關頭，周雅文在腰部骨折的情況下，仍忍痛爬回到工作崗位堅守。因爲她堅守的是“生命之門”，只要還有一口氣，就要守住。李沁感嘆，“因爲塑造周雅文這個角色，讓我對乘務員這個職業有了更多的敬佩。”
這些真實故事，讓現場市民紛紛豎起大拇指，爲“民航英雄”點贊。市民楊永河說，“重慶這座英雄城市，孕育了英雄機長，讓我們每個重慶人爲之自豪。”
活動最後，電影主創人員和“中國民航英雄機組”成員依次表達了對祖國的美好祝福。現場觀衆也揮舞手中的五星紅旗，高唱《歌唱祖國》，用嘹亮歌聲向民航英雄致敬、向偉大祖國致敬。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇8
貝爾·格里爾斯，他是一位野外生存專家，去過許多地方：冒險、生存……
寫過《戶外強身運動》、《荒野求生：貝爾自傳》……貝爾·格里爾斯，一九七四年六月七日出生於英國懷特島本布里奇城，是探險家、主持人、作家、演講家。別名：貝爺。因爲貝爾食用的東西太過驚人，所以被稱爲“站在食物鏈頂端的男人”。
曾幾何時，在中國的熱帶雨林跳出驚人一躍;曾幾何時，在沙漠中生存許久，並抓住走私者;曾幾何時，與世界各種恐怖生物做你死我活的鬥爭。他去過叢林、沙漠、大海、冰川……冒險。
勇敢!與世界萬物作鬥爭，給各種危險生物致命打擊，他不怕任何恐怖的地點。昆蟲是他的食物，生存是他的遊戲，困難是他的快樂。勇往直前，前仆後繼。
智慧!霸王何等英雄!他用豐富的生存知識，創下了一個又一個的奇蹟，創下一個又一個生存希望，創下一本又
一本讓他兒子終生自豪書籍!關鍵時刻，用他淵博的生存知識來創造希望。學富五車、智慧過人!
執著!一個人無數次的生存成功源於他的堅持不懈。“永遠不要失去希望，這是生存基本技能的基石。除此之外，野外生存第一條法則就是要保持微笑，只要你活着就還有希望。”這是生存專家——貝爾的名言，三十歲的貝爾胸中仍然勾勒四個字：“創遍天下!”雲山蒼蒼，江水泱泱，天底之下，勇闖天涯!
有一天，我與同學們去野外露營，回來時掉隊了，當時體力不支的我迷失了方向。心想：這種惡劣的環境根本不可能走出去，失去了生存希望。這時，突然想到了貝爾的野外生存的精神和智慧：“永遠不要失去希望，這是生存技能的基石，一定要活着!”於是提了提神，咬着牙，流着汗，衝出種.種障礙，用了5小時，最終回到了隊伍!
他是我心中永遠的貝爾，時時激勵着我前進……
《竇娥冤》觀看心得體會 篇9
旋轉，跳躍，衝刺。北京冬奧會已經開始進入倒數，太子城冰雪小鎮，奧運村，國家跳臺滑雪中心等崇禮冬奧核心區已經銀裝以待。北京將成爲歷第一個既舉辦了夏季奧運會又舉辦了冬季奧運會的國家。冬奧會如火如荼地準備着，正如我們的心熱血沸騰。我想，那時候，看到一幕幕精彩絕倫的畫面，宏大的場景，我心裏不停涌起的是難以言喻的自豪感。同時，我大概會覺得遺憾。我遺憾自己還是一名學生尚且不能爲祖國做出一點自己的貢獻。我們能做的就是更加了解奧林匹克知識，感悟和發揚奧林匹克精神，積極跟隨國家的步伐。眼下，我們更要團結起來。衆志成城，迎接又一次展示中國風貌的機會。中國夢，我的夢。這也應該是實現展現“中國夢”的時刻。我相信，北京冬奧會所承載的是整個中華民族最熱忱的願望。
紅旗飄揚，那奪目的紅色，是我們每個中國人的驕傲。
“雙奧之城”是新時代北京的一張“金名片”，是國際奧林匹克對我們的認可。我相信北京將會爲世界帶來一場精彩絕倫的冰雪盛宴。北京奧林匹克塔，國家速滑館，首鋼滑雪大跳臺……我該怎麼向你述說即將來臨的精彩，用全世界努力備戰躍躍欲試的運動員們，你看可以不可以。風花雪月，天馬行空，這裏的故事纔剛剛翻開第一章。
“我們都擁有愛，來把所有門全都敞開。”冬奧夢，我的夢。讓我們相約冬奧，共同期待北京冬奧會的冰雪魔法。“一起向未來”。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇10
狗十三這部電影，不會像可樂那樣刺激你的感官，他更像是一口烈酒，看似如白水一般無味，實則讓你內心洶涌。
影片的主題是一個小女孩“成長”的故事，13歲的李玩正值青春叛逆期，父母離異，爸爸再婚，爸爸和新媽媽生了個兒子，但不敢告訴李玩，而是彌補性的給住在爺爺奶奶家的李玩送了一條狗，李玩給它取名“愛因斯坦”，影片通過她對這條狗態度的轉變來反映她在成長過程中的改變，是周圍人一次次的“教導”使的她更加“懂事”，最終成爲一個傳統中國式的聽話的孩子，順利的長大，也不再開口說話。
“這是爲了你好”“你也該長大了”“你怎麼還不懂事啊”這些語句熟悉吧?好像再是別人家的小孩也曾或多或少的聽過類似的話吧，這一句句的“爲了你好”曾多少次讓我們把委屈吞嚥下肚，這是大多數中國家庭教育的病：他們從來不會真正瞭解我們的想法，只是一味的把我們推向他們希望我們走的路。
在影片中李玩逐漸接受了“愛因斯坦”這個家人，卻在某個平淡的一天。愛因斯坦陪爺爺出去買菜走丟了，李玩發瘋般的找狗，爸爸完全不能理解李玩因爲一條狗鬧的家裏雞犬不寧，所以他採取了暴力這個最原始的方法來鎮壓李玩的“無理取鬧”，而家裏人也爲了平息這場鬧劇送了另一條“愛因斯坦”來敷衍她。李玩選擇妥協，她開始接納這個世界對她的打磨。
“總會有下一次的”，第一個愛因斯坦丟了，第二個愛因斯坦死了，最後一個愛因斯坦“長大成人”了。影片的最後李玩面無表情吃下第一口狗肉和在街上偶遇愛因斯坦沒有相認卻站在街角泣不成聲，她嚼碎自我，嚥下尊嚴，吞掉過往，這就是父母眼中的長大吧，她吃下狗肉的時候妥協的如此徹底，彷彿在那個深夜她聲嘶力竭的喊着“愛因斯坦”以及滿大街密密麻麻的尋狗啓事都只是一個夢，成長過程中總有很多是我們不明白但又必須學會的事情，這種被迫懂事和妥協讓人心疼。
也許對於有些人來說，生活如同影片中所說的：我們一生都在等父母說一句“對不起”，而父母一生都在等我們說“謝謝”。最終，誰也沒有等到自己想要的。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇11
考試終於告一段落，暫時也沒有看書的心情，出於對童年的懷念以及優秀的網評，於是懷着好奇又激動的心情去看了《大偵探皮卡丘》真人電影。
這部電影講述了男主蒂姆以爲父親去世，來到了萊姆市，原想去父親的公寓收拾和道別，卻意外的和父親的寶可夢(死侍附身的皮卡丘)相遇了，並發現自己是唯一能夠聽懂皮卡丘說話的人類，而後蒂姆通過皮卡丘得知自己父親並沒有死亡，但下落不明，於是在皮卡丘的鼓勵下一起踏上了揭開真相的道路。在此期間，他們結識了各種各樣的寶可夢，並且發現了不可思議的陰謀，然而這部電影的片尾還是以老套的劇情結束：就是發現幕後黑手，進行鬥爭，揭開真相，完美結局。
影片的最後才知道，超夢爲了救蒂姆的父親，而把他的靈魂封印在了皮卡丘的身上，並且設置了保護，即只有與其血脈相連的人才能聽到它的講話，這也就很好地解釋了爲何蒂姆聽得到皮卡丘說話，並且是大叔音，皮卡丘愛喝咖啡等種.種和父親掛上鉤的行爲了。雖然已經在遊戲或動畫中見多了扔寶可夢球的情形，不過看到真人版的影片後還是被震驚到了，體會到了和遊戲以及動漫中完全不同的寶可夢感覺，相信這是製作者以遊戲爲原型基礎建立在現實之上的結果。
最讓我印象深刻的還是皮卡丘，不過這次的皮卡丘不是我們在動漫中記憶中那個奶萌奶萌的可愛丘，而是變成了內心住着賤賤死侍魂的大叔丘，但是這個也更加突出了本片的“美式幽默”。影片的主題便是“人與寶可夢和平相處”，而影片中的萊姆市還是很好地完成了基礎設定，並提供了許多生動有趣的細節，最明顯的便是寶可夢的“職業分配”，比如怪力作爲“交警”指揮交通;卡蒂狗作爲警犬巡街;樂天河童在小吃街爲人們做出美味的食物等等，這些職業都充分考慮了寶可夢的屬性特徵，爲它們賦予了與自身“專業對口”的工作，與此同時，因爲影片不是很難理解的人物情節設置，片中的幾個“反轉”也談不上出人意料，超夢的面冷心熱、霍華德·克利福德的大奸似忠，大僞似真，也並沒有讓人覺得眼前一亮。
最後，整部電影也沒有出現太過誇張的彩蛋，所以適當放低預期，把《大偵探皮卡丘》當成一部輕鬆的閤家歡電影去看，你會覺得還是很有看點的，況且這部影片最大的優點就是“萌”，皮卡丘帶毛了也絲毫不影響它的可愛……萌就行了!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇12
自由的大門，會向嚮往追求它的人敞開。自由的人永遠有一顆不老的心，在擁有自由的同時，動力、夢想、追求也會向你走來。
《海洋奇緣》這部電影講述了主人公莫阿娜受到祖母的鼓勵，一心想要去鄰近的島嶼探險。但是卻受到了父母的阻礙與文化的禁忌。最終，莫阿娜掙脫束縛，與小夥伴一起在廣闊的海洋上，開啓了一場冒險之旅。
當我看到一個小小的，只有六七歲的小女孩如此一直追求者自己的航海夢想時，我感到震驚。因爲她可以做到掙脫束縛，追求心中的自由!當莫阿娜長到到現在，她的夢想還是一直都在，即使被父母再三阻擋，但是她還是堅持自己追求自我。可現實生活中的我們呢?受到一點點坎坷就想要放棄，從來沒有想過要離開父母的照顧，心中追求自由的夢想永遠也不會實現。
而我呢?我不禁捫心自問。我從不敢踏出第一步，不僅是因爲我害怕遇到挫折，更重要的是我沒有勇氣去面對，所以，夢想只能離我越來越遠。我不敢追求自己的夢想，因爲對於我來說，這種追求所要經歷的路途太遙遠，而且途中又太多未知的事情，我懼怕失敗!
可是其他人呢?居里夫人，她的一聲都在爲自己所熱愛的科學事業獻身。她爲了追求自我，淡泊名利。而她和丈夫發現並提煉出來的鐳給她帶來的至上的光榮與榮華富貴，而她卻拒絕了。因爲她只想要追求自我，追求自己最初的夢想。鐳雖然是居里夫人發現的，但她的一生卻只有三克鐳，並且都是爲了自己所熱愛的科學事業所提煉出來的。而這，不是最真實的追求自我，追求夢想的表現嗎?
所以，我們在面對眼前的未知的事情時，應該鼓起勇氣去面對它。因爲我們一生中只有一個夢想，所以，就應該去努力地追求，毫無保留地去追求!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇13
今天我看了《漂着金子的河》這部電影，非常感動。首先感動的就是，我們把新疆的漢族和少數民族的真誠友誼以及民族之間的深沉感情搬上了熒幕，各級領導以及新疆文化陣線上的工作者都非常支持這部影片，今年終於成功地上映，並在上海電影節獲得極大好評，這正是主席這兩年來所號召的電影文化要爲精神文明建設服務，這是一個非常有意義的舉動。
今天我了這部影片，有以下幾點感想：
第一我覺得，這部影片具有創新意義。中國電影每年都拍得比較多，特別是塑造英雄模範的影片很多，當然也有好的，像焦裕祿、孔繁森也確實引起廣大觀衆的強烈共鳴，有很大的社會效應。但是也有相當一部分影片，在創作模式和創作手段方面都沒有獨特的東西。我們在創作影片有這麼一個信念：要拍攝一部在創作方面有獨特發現的一部影片。無論在內容方面，還是在藝術手段方面都應該有獨樹一幟的東西，那麼就電影《漂着金子的河》這部影片來看的話，我覺得是達到而且在相當程度上到了一個非常精緻的水平。塑造英雄模範人物的時候，最忌諱就是說空話、喊口號，簡單地羅列各種好人好事，這樣做的話觀衆不可能進影院。不過，英雄人物不歌頌英雄事蹟也是不行的，這裏面有個比較巧妙的藝術掌握問題，這種掌握就是考驗我們創作人員的藝術功力以及藝術水平。我覺得這部影片當中創作人員抓住了最重要的一個點感情，那是少數民族老百姓和一個漢族幹部之間很深的感情，這種感情有一個巧妙的內容支撐點就是村長去世了。在去世之後這幾天之中，這個村子的村民對村長的那種情感作爲一個切入點，解構了一些情感上的波折和矛盾。這部影片它有一個特色，不是羅列村長他生前做了什麼，這個村長几乎沒有一個形象在影片當中出現，但每一個村民都像一束光一樣聚焦在這個人物上面，到最後顯示了這麼一個漢族村長的影響，民族團結的主題非常鮮明地出現在觀衆面前。這種構思我覺得是有很大的創新意義，而且符合了藝術作品的規律，特別是這部影片它不是依靠演技的，它最重要的是一種感覺、一種氣氛，所以在這個影片當中，我覺得創作人員對環境和氣氛的渲染能夠使觀衆深入其中。
另外，它在掌握各種細節的時候，也有一種非常富有典型意義的東西顯示出來。演員的這種生活常態，他們在訴說一些事情時的口吻以及他們日常勞動的常態，非常生活化的場景使我們確信這個常態是真實的，這一類東西確實是我們現在的電影當中所缺少的。很多電影爲什麼讓人感到虛假?一個很大的原因就是環境的虛假、氣氛的虛假、演員表演的虛假，而在這部影片當中我覺得能夠真正地感受到村民生活的狀態和他們的心理感受，這是我感覺到這部影片的第二點。
第三點就是影片的藝術手段。我聽到說這部影片寫了31稿才創作成，劇本創作最重要的一點就是體現它的獨特性，而這部影片的獨特性就是採用烘托的辦法來塑造主要人物的性格特點。我在所看到的那些同類影片當中還沒有這樣的情況，就是我們塑造的主要人物本身不出現，而通過投影的方法來塑造，那麼這種方法在結構方面起到了一種很好的效果，這種效果我覺得是：一部真正的藝術片最要緊的不是在熒幕上面直接呈現在觀衆面前的東西，它應該貫通觀衆自己的思索和想象、在內心方面引起激動的東西，這部影片做到了。
另外我覺得，這部影片無論是在剪接和聲音方面都是下了功夫的。這部影片透出了一種散文詩般的詩情畫意，河周圍的那種背景以及環境，都襯托出了少數民族和漢族之間的情誼和團結，用電影的手段體現出這些東西，使我們非常感動!沒有比較就沒有判斷，把這部影片放在同類型的影片進行比較，它在藝術方面的一種獨創性和它表現主題的一種獨有的藝術手段，都能使我們得到一種震撼。看完影片之後，我也跟導演劉春彥表達了這種心裏的感受，我爲這部影片的成功以及各級領導和文化部門對這部影片創作所付出的勞動表示感謝和感動。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇14
《漂着金子的河》由上海援疆指揮部與求是影視中心策劃推出，由著名導演劉春彥擔任導演、編劇與製片人。編劇組在劉國忠生前所在的村子生活了3 個月，先後撰寫了31 稿的劇本，並且多次邀請國內一線電影創作專家、民俗專家對劇本進行修改，2019 年12 月5 日，該片正式開機拍攝。影片採用紀錄片拍攝手法，在澤普縣實地實景拍攝，除個別專業演員外，大多數演員都是由與劉國忠生前一同工作、生活的當地幹部羣衆擔任，真實再現了劉國忠同志無私奉獻的一生。經過一年半的拍攝製作，影片於2019 年4 月獲得公映許可證，併成功選入第19 屆上海國際電影節展映單元，於6 月14 日在上海影城進行了專場放映。據悉，近日該片將在全疆發行播映。
張繼生在首映結束後與上海援疆指揮部領導、澤普縣領導、劉國忠家屬及部分演播人員進行了座談。他說，該電影以獨特的拍攝手法，再現了劉國忠將自己的一生無私奉獻給羣衆的共產黨員的光輝形象，使劉國忠的精神得以在全疆及全國傳播。他希望全區黨員幹部通過觀影，再次學習劉國忠精神，在工作和生活中發揮共產黨員的先鋒模範帶頭作用。他要求各縣市組織好該影片的觀影及劉國忠事蹟館參觀等工作，用劉國忠的事蹟和精神激勵廣大黨員幹部在自己工作崗位上建功立業，甘於奉獻。
劉國忠長子劉軍山說，這部電影就是他們一家人與村裏的父老鄉親當年生活的情景再現，在拍攝過程中村裏羣衆演員十分投入，也是他們對父親真心的崇敬與回報。他表示，要把父親的精神傳承下去，在工作和生活中向父親學習。羣衆演員阿力木江·熱依木說，他在電影中演了一個有錢的村民，受劉國忠的感召開始無私爲羣衆作貢獻。在表演過程中他一直被劉國忠的精神感動得流淚。他希望通過這個電影感動更多的人，讓大家都像劉國忠一樣一心一意爲人民服務，踐行一個共產黨員的誓言與承諾。
影片導演劉春彥說：“電影通過維吾爾族羣衆爲一個漢族村長辦葬禮的故事，從點點滴滴真摯情感的細節裏折射出民族團結，反映出南疆地區真實的民族關係和社會形態。我希望這部電影成爲內地甚至全世界人民瞭解南疆地區生活和工作的一部重要影片。”
《竇娥冤》觀看心得體會 篇15
影片雖不是光彩奪目,但還是有很多亮點.
傳統手藝人,老無所依,孑然一身的鰥夫布萊克，低學歷,情感不幸,兩個幼年子女的單身母親.話說這組合結成個家庭不錯,可是這是說“愛”的電影,卻不是傳統意義上的“愛情片”
布萊克沒到退休年齡,身體原因申領類似“殘障補助”.單身母親,生活壓力,情願遷出倫敦獨自撫養子女(不清楚英倫未婚媽媽的子女撫養費問題).兩人都是保有傳統意義上的正直,善良.或者說因爲傳統意義上的"生活尊嚴"而顯得不合時宜的倔強,固執.由此在外包出去的"政府福利公益項目審覈部門"監管下,顯得"木納,愚昧".針對特殊人羣的普遍性的"條例"在“特例”中的冷血,無情引發的"憤怒"構成主要衝突.
單身母親飢餓的開罐即食,被撞破"交易"的無地自容,結尾的悼詞,這些都是觸目驚心的老套路.寫實片亮點還是劇情上,同樣幾近絕望的境遇下,小蘿莉敲開布萊克的家門.超市保安,地下產業鏈對公共不足的補充.布萊克被抓進警車,卻沒穿那件"失業者"的衣服.甚至布萊克的死是肯定的,去洗手間"洗把臉"就值得動容了.
全球化背景下,產業分工勢必造成"落後"人士的生活困難.在國家的範圍內,收入和福利的平衡制定,執行註定是政府的責任!沒有掩蓋自身國內的麻木和腐朽,但是片面調侃"發展中國家"搶了工作,而蔑視別人的“勤苦”甚至環境的犧牲,就有點LOW了!沒看過導演其他作品,深度上還是有所欠缺.有限的全球化合作共贏,帶來的只是不分種族地域的貧富差距加大.或者說混合的歐共體,分類監管下的矛盾重重.
《竇娥冤》觀看心得體會 篇16
《東方七色花》是一部以“我們的節日”爲主題的三維動畫連續劇，講述的是主人公航當和筱語爲激活支撐未來城能量的“七色花”和太平駕駛着穿梭儀一起去遙遠的東方尋找七色花能量並激活七色花的故事。
他們分別來到了根據筱語爸爸編寫的尋找七色花能量節的地點，蒐集到了七色花所有的能量，粉碎了德里博士想讓機器代替人類的計劃，也讓我們明白了這七種顏色，分別是我們中國的傳統節日：元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、春節這七個節日真正的含義以及習俗的由來。
而我印象最深的卻是他們蒐集敬老能量和忠貞能量的兩個片段。(1)航當筱語和一位年輕的釆藥人爲了不讓年邁的藥王們受藥王山毒蟲的傷害，盡他們的所能以任何辦法將毒蟲及蟲王都殺死了，看到這兒，我不禁感嘆：生活中的我們也要向他們一樣學會敬老。(2)張生爲了能夠和鶯鶯結爲連理，一路不畏艱險趕上了鵲橋大會。這段告訴我們愛—發於內心而無身外之物，情—能抵患難而忠貞不渝。
通過這個影片，不僅讓我們更加在乎我們中國的傳統節日，還生動闡釋中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念，引導廣大青少年充分感受優秀傳統文化的獨特魅力。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇17
4月24日上午，中央廣播電視總檯在新聞頻道推出特別節目《走進老區看新貌·湖南篇》，以《紅色熱土譜壯歌三湘大地闖新路》爲題，生動展示黨的十八大以來我省革命老區，在脫貧攻堅、全面小康、鄉村振興和加快區域發展等方面取得的巨大成就。
報道引發我省老區基層廣大黨員幹部羣衆熱議，大家表示，在革命戰爭年代，英雄的三湘兒女在黨的領導下，進行了艱苦卓絕而又氣壯山河的革命鬥爭;新時代，老區人民要延續紅色血脈，傳承革命精神，努力拼搏，奮勇前行，推動革命老區取得更大發展，爲建設高質量發展的新湖南貢獻更多力量。
湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮排兄村，晨曦微露，翻耕灌溉後的稻田如一面面鏡子，雲朵倒映在水面，滿是詩情畫意。豐收的白雲貢米、金秋梨鼓起了村民的“錢袋子”。這是央視《走進老區看新貌》中展現的革命老區湘西的一個鏡頭。
從央視上看到村裏的報道，排兄村黨支部書記楊衛忠激動地說，排兄村緊靠5A級矮寨·十八洞·德夯大峽谷景區，地理優勢明顯。近年來，村裏通過精準引入市場主體，大力發展鄉村遊，村民收入穩步提升，日子越過越舒坦。
“央視的報道，讓我們很自豪，因爲貧困，我們曾遠走他鄉打工。如今，30畝炎陵黃桃林，不僅結束了我們漂泊的日子，還讓我們的生活變成小康。”炎陵縣下村鄉坳頭村村民肖貴平自豪地說，好日子來之不易，要懂得珍惜。
“在央視的報道中，醴陵堅持‘綠水青山就是金山銀山’發展理念，鄉村變美，產業興旺，令人感到十分驕傲和自豪。”醴陵市楓林鎮宣傳專幹蔡思源說，近年來，楓林鎮隆興坳村以紅色文化爲核心，將耿飈故居打造爲黨性教育培訓基地、紅色旅遊研學基地，並利用村民閒置房源，建設民宿集羣。“隆興坳村未來發展潛力更大。”
“早知道要上電視，就得好好打扮一番。”在央視報道中看到自己，劉菊絨激動之餘，流露出“後悔”的神情。她說，現在不比以前，農民的日子越過越好，“我要和城裏的女人一樣過得光彩亮麗。”俏皮話剛落，便引來一陣笑聲。
劉菊絨是桑植縣易地扶貧搬遷集中安置點桑瑞家園的搬遷戶。__年來，作爲安置點糉葉扶貧車間的首批工人，她不僅實現了“樓上住新家、樓下把活幹”的夢想，每年還能拿到四五萬元的工資。
“以前的村道是泥巴路，坑窪不平，如今，村道全部硬化，路邊種上樹木、花草，到處都是風景。”常德市鼎城區草坪鎮楓林口村黨總支書記劉慧介紹，作爲文甲起義策源地，近年來，該村發揮紅色資源優勢，提升文旅、農旅融合質量，老區舊貌換新顏，村容村貌。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇18
今天，學校組織我們看了一場電影，影片的名稱是《逃出生天》。
影片描述的是兩個親兄弟本來都是消防隊員，因爲一次救火行動，哥哥和弟弟在先救誰的問題上發生了衝突，結果兩兄弟的爸爸沒有被及時搶救出來。後來，弟弟轉業去做消防器材的生意，而哥哥繼續留下做消防員。一次突發的火災，兩兄弟齊心協力搶救被困人員，終於冰釋前嫌，重歸於好。
電影還描述了火災發生時各種人物的心理特徵，令我印象深刻。在這爭分奪秒的時刻，有人爲了鑽石殺人，甚至還連累了後來的拯救工作。有一個醫生因爲害怕而沒有去救小女孩，但是看到消防員們不顧自己的生命去救別人時，他被感動了，也上前幫忙爲一個吸入過多濃煙的老人開刀做手術。另一個本來很美滿的一家三口，由於母親在火災時要錢不要命，導致了女兒走散，丈夫在救她的過程中喪失了性命。消防員在救人時沉着、冷靜，善於思考，他們捨己爲人的精神讓我肅然起敬。
我喜歡電影中消防員說的一句話：“火場中30秒，就可以救回一條人命。”我從中能深刻地瞭解時間的重要性。
將人置身於災難之中，然後進行營救，具備戲份的先天性緊張、激烈。這種營救戲的看點則在於正反兩方面實打實的較量。人與人對抗的營救戰，如《拯救大兵瑞恩》、《逃離德黑蘭》等等，都是於感官刺激上非常耀眼的。當然，也存在人與自然的營救戰，如《泰坦尼克號》。這些電影，以人的死亡爲達摩克利斯之劍，通過環環相扣的環節來展現人性的衝突與掙扎。從電影的可視性而言，這一類型的片子，擁有便利的先決條件。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇19
這是一場精彩、非凡、卓越的競技。17天裏，京張兩地，長城內外三大賽區，五湖四海的冰雪高手縱橫馳騁，各展風采。飛雪滑冰的風馳電掣光彩奪目，超越極限的激烈角逐扣人心絃，摘金奪銀的榮耀時刻鼓舞人心。
冰雪競技魅力無窮，奧運精神綻放永恆。賽場上，運動員們在奮勇拼搏中享受比賽，個人競逐時獨領風騷，團隊作戰中互相成就，全力以赴參賽，坦然接受結果。不管是青春飛揚的新手，還是追夢幾屆的老將，各參賽選手相會在五環旗下，以不斷超越自我、突破極限，生動詮釋“更快、更高、更強——更團結”的深刻內涵。賽場外，人們爲奪魁者喝彩與歡呼，給失利者報以安慰與鼓勵，和平、友誼、團結的力量深入人心。
心中有夢想，處處是舞臺。北京冬奧會點燃中國千家萬戶冰雪熱情，冰雪運動“飛入尋常百姓家”。民間“分會場”上，一口蒸鍋，一把拖把，就是業餘版“冰壺”，不少人在自家客廳玩得不亦樂乎，歡聲笑語刷屏。全國20__多個冰雪場，冰雪體驗熱火朝天，大江南北三億人蔘與其中，世界冰雪運動發展開啓了新篇章。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇20
我觀看這部電影時感覺場面弘大，劇情驚心動魄。電影全程跨地界廣：全劇情從熱情四溢的古巴之旅開始，男主角多姆與妻子萊蒂在古巴一個小鎮旅行，幫侄子還債與當地賽車手賽車，贏得了比賽又贏得了賽車手的友誼(爲後面的劇情埋下了伏筆)，此時多姆路遇神密女子塞弗，被其脅迫與她爲謀，黑化了。飛車家族隊友霍布斯接到任務搶奪能致使電網癱瘓的武器，聯繫隊友一起前往紐約，搶奪回程，多姆襲擊隊友離開，隊友產生質疑，幾人認爲多姆背叛了家族，只有多姆的妻子萊蒂不相信所見之事，依然選擇相信着多姆。劇情到中間才知道塞弗劫持了多姆的前女友及自己還不知道的兒子，爲了責任，多姆不能不妥協，幫助塞弗做事。在古巴賽車友人的幫助下，多姆躲開監控，親自面見瑪格達萊尼，一位有着兩位被陷害兒子的母親。兩人達成共識共同對抗塞弗，她的兒子戴克爲麻痹塞弗與多姆演對手戲，假死。在自己母親與兄弟的協助下救出了多姆的兒子。當多姆知道了進展順利，幫助飛車家族躲過襲擊，連成戰線，共同對抗塞弗，最終贏得了勝利。
古巴飆車，紐約無人自動駕駛，柏林槍戰，冰島飆豪車，潛艇大戰等。劇情前邊緊湊讓人有一種壓迫感，但中間也有許多幽默風趣的情節。霍布斯和戴克之間不打不相識，語言激烈，相互排斥，儼然死對頭，後來合作過程中一笑泯恩仇。瑪格達萊尼要求兒子戴克帶自己兄弟去，戴克的無奈，瑪格達萊尼的搞怪笑臉。戴克在解救多姆的兒子過程中更是爆笑不斷，給小娃娃戴耳機聽音樂，小娃娃可愛的表情，爲劇情增添了許多幽默風趣。還有劇中的泰吉自說自話，冰島飆車，是個自帶搞笑體質的人。
信任危機，險惡的力量最終沒有戰勝飛車家族。我很喜歡多姆這個角色，很男人，有擔當。尤其是最後面他說的話，他不會背叛飛車家族的霸氣。
總體來說該劇值得一看。友誼往往來源於一次寬容;信任往往來源於瞭解與愛;責任往往來源於目標的觸動;團結往往來源於最終的事實導向;正義往往來源於內心的評判。飛車家族的總總還在繼續……
《竇娥冤》觀看心得體會 篇21
雖然《對風說愛你》不是一部精緻而好看的中國臺灣電影，但起碼看得出來，導演王童想要在影片裏表達一些東西，很多時候有傾訴慾望就是好事，這是最基本的態度問題，至於傾訴的好壞則是能力層面的問題。《對風說愛你》即便問題種.種，但導演和演員都很認真，也是一部誠意之作。
《對風說愛你》這名字聽上去就像是個單身汪的單戀故事，矯情的愛情無處言說最終只能對風空談，可影片顯然走的不是這個風格，開頭的戰爭場面和整體的格局，顯然說明導演王童可不想簡單的拍個愛情故事，而是試圖串聯上近代中國臺灣的歷史成長軌跡，在這樣一個複雜的大背景之下，去呈現人、事、情。
思路當然沒有錯，大時代小人物也是此類影片常用的手法，人在時代洪流中的無力感常常具有很深廣的書寫維度。但這是一個既考驗導演的敘事能力又考驗演員的表演水平的事情，往往橫跨幾十年的跨度，如何很好的拿捏政治與日常生活之間的關係，而演員又如何處理這幾十年的年齡差距，都不是能簡單完成的任務。
可惜的是，不管是王童的故事講述，還是包括楊佑寧、郭采潔、郭碧婷等人對演技和時代感的拿捏，都出了很大的問題，讓這部影片在故事上是溫吞的，在表演上是孱弱的，整個觀感就不是很舒服。
具體而言，《對風說愛你》原名《風中家族》，雖然原本的名字也不見得多好，但改成現在這個迎合市場和觀衆對中國臺灣電影小清新想象的名字，就可見對於內地市場的投機色彩和影片本身質量以及定位的不自信與模糊。
在具體的故事呈現上，影片以戰爭戲開場，背景則是國共內戰，以盛鵬爲核心的三人組在國民黨潰敗的大背景之下，開始了逃亡，路途中遇到了一個小男孩，打開了盛鵬內心的柔軟角落，四個人從淮北到了上海，登上了渡輪，來到了中國臺灣。在這一段故事中，導演顯然是想要有所鋪墊，大的歷史背景之下，很多國名黨官兵離開大陸，離開了自己的家人，就如盛鵬離開妻子和孩子一樣，從此一海之隔，卻成了漫長的別離。
來到中國臺灣之後，導演就開始正式的敘述這四個男人的成長史，順帶的當然還有中國臺灣的變遷。故事在這裏的呈現是緩慢而剋制的，實際上並沒有太多的波瀾，從三個男人帶着一個小孩組建起一個“家庭”開始，講述他們逐漸分離，再到影片末尾的家庭重構，完成的是敘事上的環狀閉合。從基隆到臺北，劇中的人物也都從年輕到了老年，從幼年到了成年，時間跨越了幾十年。爲了在開始鋪墊人物的成長，影片將胡宇崴飾演的小范描繪的矯情、敏感，很多無來由的情緒儘管都是推動劇情的作用，但由於鋪墊不夠都讓人看的莫名其妙，無非是爲了達成小范最終的離開、順子在火災中死亡等等，讓主角盛鵬的人生面臨着一個個熟知的人都離他而去的局面，凸顯盛鵬這個人物的小家庭是如何難以在遠離了山東的中國臺灣進行重建，呈現一個異鄉老兵難以依託的家庭和情感。影片讓人動容的一個細節是守寡的阿玉試圖去擁抱孤身已久的盛鵬，但盛鵬卻還是讓這個女人最終顏面掃地，最終再次失去了守護在自己身邊的人。
盛鵬這個角色是相當複雜的，他雖然身體來到了中國臺灣，但感情卻被自己舊有的婚姻和“失手殺人”的陰影始終禁錮在了內地，最終導致了他在中國臺灣生活的不順暢。這種不順，使得他既沒法投入的去愛郭碧婷飾演的角色，也無法順利的在中國臺灣構建一個完整的家庭，而只能是面對着人和事情被抽離，只剩下自己收養的小奉仙。但很可惜的是，這種複雜的人物形象和情感積澱，卻因爲演員表演的木訥和導演過於散亂的敘事，沒有被很好地表達出來。
導演選取了一些關鍵年份和故事來串聯整個60多年的敘事，儘管用了一些具有年代化的符號來凸顯時代的存在感，但整體而言這些段落都是過於集中在情感的無病呻吟之上，時代的滄桑鉅變並沒有很好的融合在劇情之中，更不用提觀衆還得不停的計算郭碧婷怎麼這麼多年了還在讀書，怎麼楊佑寧都四五十的大叔了臉上怎麼一點皺紋都沒有，這種視覺上、設置上的bug極大地影響了觀衆的代入感。
相對而言，影片的另外一條感情線倒是處理得更加明快亮麗，小奉仙和邱香之間，儘管是一條情感副線，但由於從小至大的成長在影片中都有所描繪，而且兩個人物也都還算有特色，最終讓這個情感成了最爲接近當下觀衆體驗，尤其一段在唱片行伴隨着復古disco的羣舞，算是影片相當華麗的段落了，配合上王童影片中固有的幽默感，一些細節還是值得品味的。
不過影片的終章讓人摸不着頭腦，一個看似圓滿的結局飽含的卻是一股政治寓意，總歸是讓影片本身顯得更加混沌。一個很臺的中國臺灣小情緒文藝片，卻想成爲一段史詩，甚至還想爲政治背書，想的太多，而做到的太少，這就是《對風說愛你》的癥結之所在。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇22
我看完這部片子，感覺笑的真開心!本身是衝着徐崢的，不過我功課沒做好，到了才發現原來徐崢一人擔任了導演、編劇、監製and主演這四個角色，再之前，我還在擔心，這會不會是第一部的續集，會不會重蹈很多續篇狗尾續貂的覆轍，影片開始兩分鐘後我才發現自己多慮了，雖然依然是跟王寶強合作，但是因爲人物角色設定的變更，徐崢變成了一個新能源的開發者，而王寶強變成了一個接受着新事物的類似“農非”(我實在想不到用什麼詞形容他，我實在不喜歡王寶強)，增添了新的人物黃渤這個跟徐崢因爲利益反目成仇的合作者，然後讓故事發生在他們尋求目標(股份)的路上，我暫且稱之爲公路喜劇片吧。
之前很多學生跟我說，覺得《人在囧途》很有意思，我看了，覺得太牽強，很多自然段設計的就是拿着雞毛再撓你的“嘎雞窩”，笑的有點不那麼情願。包括一會掉飛機一會堵火車再一會出車禍……覺得太假太矯情。
《泰囧》的人物更加真實，《泰囧》讓王寶強這個人物鮮活起來，我不知道是否是錯覺，我甚至覺得王寶強的演技比以前好太多了，“寶寶”是個開始接觸新鮮事物的“農非”，性格有點二，腦子一根筋，簡單，正是因爲他的“二”和“一個筋”才讓這次《泰囧》的道路充滿了各種有意思的事情，自然發生，自然專場，一切自然而然，不牽強，不做作。
好萊塢關於電影的詮釋有一句話，在電影中，人(指的角色)的快樂不可以超過五分鐘。換句話說，我們就是電影院看別人不幸的，所以徐崢和黃渤就擔任起了這個“不幸”的角色，當然他們的各種不幸有點自作自受，當然影片的最後，徐崢還是獲得了人生真正的幸福。
在影片中很多的對比，黃渤與徐崢的對比，對待同一件事情的不同處理方式，黃渤的不擇手段與徐崢的不爲個人利益放棄破壞環境形成對比，兩個人的家庭，對待感情的態度……
影片節奏把握的很好，影片基本分爲三起三落。讓笑的岔氣的觀衆有點舒緩的時間，剪刀手、星座、西遊記……到最後范冰冰的特別驚喜，都給我們耳目一新的感覺
很少有國產喜劇片能夠達到這樣的效果，這是徐崢導演的第一部電影，希望以後更多佳作，更覺得國內的所謂大師們的片子認真點，不要覺得觀衆傻，好糊弄，糊弄我們的作品，那票房也就糊弄了……
瞌睡了，睡覺吧……
《竇娥冤》觀看心得體會 篇23
亮劍之後挺讓人振奮的抗戰題材的連續劇，真的是讓人振奮。
劇情方面，查了下出處，才發現原來是網絡寫手業餘狙擊手的作品，而不是戰爭類或者歷史類小說家的作品。不過劇情實在緊湊，不愧也是佳作，雖然是網絡時代的小說。編劇改編得不錯，一環扣一環，環環相扣，懸念也是層出不窮，增加了很多看點，讓劇本能在戰爭片林立的當前給人眼前一亮。採用了自傳體形式，用周衛國的經歷包容了五四運動後到內戰期間的發生在主人公周圍的大事小事，時而遠焦時而近焦。既抓住了觀衆的軟肋賺得眼淚，又着實讓觀衆振奮了一把，達到了把心揣着看劇情的目的。
不過在用太多懸念的同時，也用了太多的偶然聯繫，這一點不是很贊同，偶然用得太多，會更容易變得必然，看着就沒那麼味了。
人物方面，周衛國有很多李雲龍的影子，不按常規出牌，最近火熱的戰爭片看的就是這口。剛直不阿，豪爽貪心，少戴帽子多做事，鬼才戰略頭腦。。。都是相似的地方。其實人物的塑造是沒得做，美中不足的就是找了個小貝來飾演。雖然小貝都不用替身賣力演該劇，苦背外語臺詞，相信有些人還是不買賬的。這一點就比不上老戲骨李哥哥了，主要也有幾點不足，淚腺太豐富，奶油臉蛋兒，一到動情處哭不哭笑不笑的乾癟表情，做決定戰士犧牲總齜牙咧嘴的表情等等，都讓人不由得聯想到菠蘿油王子的小貝。這些還需要再磨練，畢竟這是打鬼子不是對戀人的冷暴力。
該劇的其他人物都表現不錯，甚至都有超水平。譬如蕭雅、劉三、朱老大、周老先生等，尤其是政委張仁杰的外表跟行爲，用一個詞表達就是猥瑣，觀衆看了甚至用粗口罵他，這都說明演員們表現得很不錯。尤其是對日本軍人的塑造，應該是下了本挑了些會講日語日語的演員，日語配音的也有，都還不錯，沒那麼多破綻。特別是臺詞的設計，很大方得體，這也是編劇的範兒。背景音樂也是特別有味兒，融情於景，情景水乳交融恰到好處。
劇情也緊湊。但在戰爭對壘場面裏，打的總是那個打鳥臥倒的套路，對比兄弟連、太平洋那些戰爭類美劇，鏡頭運用得也還是非常一般，沒有身臨其境的真實感還鏡頭的顫動感，中槍到底也總是一脈相承，爆炸情節也滿是硫磺，看不出TNT的影子，沒啥出彩。也許是中國特技還跟不上潮流。偏向的是劇情片而不是戰爭片多一點。還是有很多差距。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇24
《爸爸去哪兒》利用假期今天全部看完了，感動着他們的感動，成長着他們的成長，同時也反思着自己。
在當今加快步伐也跟不上的社會中，對於我們做父母的什麼最重要爲兒女積累資金、給自己鍍金還是爲大家庭努力拼搏創造更好地條件誠然，這一切都很重要，但，請頓足、回望、深思，在我們的一生中兒女親情又何等重要。我們年輕時不知道疼愛孩子也不會疼愛孩子，不知道如何教育他們，到了中年爲了給他們和家庭創造更好地條件努力打拼，細想這些是孩子們想要的嗎?《爸爸去哪兒》中五個孩子都哭泣的說過一句話：只要和爸爸在一起做什麼都可以。這句話意味着什麼，代表這孩子的心聲啊。是啊，父母是孩子的天，給孩子安全感，爸爸在孩子心裏就是最偉岸的，無可替代的，那麼我們給了孩子什麼呢?努力掙錢拼命掙錢，想過嗎，即使我們給他們掙來萬貫家財也會被不爭氣的孩子揮霍一空，不如用心培養一個能掙萬貫家財的孩子來。
在《爸爸去哪兒》中，深深體會到陪伴、鍛鍊與共同成長的重要，孩子們需要父母的關愛與呵護，每個不同的成長階段需要不同教育，只有瞭解他們纔能有很好的策略使他們在人生路上走好每一步，才能使他們成人成才!
《爸爸去哪兒》中，幾個大老爺們與孩子們三個多月的旅程結束了，在讀給孩子們的信時都淚眼婆娑，我也隨同他們潸然淚下。是啊，這淚水是對孩子的愧疚、對孩子的深深的愛，同時也是對彼此的關愛流出感動的淚水。爸爸們感慨萬千萬千感慨都不脫離一句話：忙於工作，陪孩子太少，對不起孩子，請孩子原諒。我們已經意識到這點就立馬行動吧，多陪孩子多交流多給予，讓我們的愛更偉大，讓我們這厚重的愛發揮其更大的效能，不做一生悔事。
同時在這想對我的寶貝兒子說：親愛的兒子，在你成長的關鍵時期，老爸的離去給你人生一重拳，但，我的寶貝很堅強，在身心痛苦風雨中茁壯成長起來，難得有一個健康的心態，老媽謝謝我的寶貝!希望我的寶貝能在成人後的道路上走出自己成才之路，以一顆善心感恩之心回報所有那些關心你疼愛你的人，同時也希望我的兒子在有能力的情況下去關愛社會上需要關愛的人。寶貝，以一顆平常心去看待世界，凡事不要奢求回報，只要問心無愧，心安理得就好。老媽最後還想告訴我的寶貝：人生路上苦大於樂，難多於甜，無論遇到什麼冷靜思考，淡然面對。真正做一個剛正不阿的大老爺們。老媽永遠在你身後支持你!老媽永遠愛你我的寶貝!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇25
不懂陳導爲什麼要"篡改"歷史，這樣對小童鞋們影響是多麼的壞呵，《趙氏孤兒》觀後感/蚊子血和印章。。
不用自己動腦筋，這麼豐富的歷史題材，信手拈來多省事———何苦來費力不討好呢。
改得好也行，改得漏洞百出，改得讓多少粉絲們遺憾呢!呵呵。
且不說晉景公不該死，死也不至於被一隻毒蚊子叮死呵，更不至於立馬就死嘛。
什麼蚊子這麼有毒呵，比鶴頂紅/七步散還毒，比砒霜還毒，網友們說這是最新科技呢，嘿嘿。
頸後的吉祥符，純是個印章呵，這個典故從何而來呵。有點趕鴨子上架的架勢。
大敵當前，生死悠關，莊姬與程嬰還磨嘰那麼長時間，這個片斷應該快節奏的，短片斷的，才能體現緊張的心態，看出出來，冰冰美女是要多露點臉的，否則這麼大的明星只露這麼幾分鐘的臉，也太不給力了。
程子死時，程妻應該哭出來，或喊出來，驚詫驚訝的樣子，可是卻沒有，也很失常。
寒厥和程嬰十幾年半夜私會，屠岸賈竟然不會發現，感覺象屠岸賈那麼大的勢力，一定有象東廠/西廠那樣的密探。
他們倆真是把命系在了小毛孩的身上。太不慎重了。
那個禁止小孩哭聲的藥，程妻怎麼沒給孩子吃呢?
程嬰怎麼會不讓趙武讀書呢，這也不正常。更不會讓他拜屠岸賈爲義父，因爲長相很容易讓他們的祕密被揭穿。這是普通人也會想到的。
還有公孫杵臼太"年輕"了，實際應是七旬老翁了，應該是公孫問程嬰，多大，程說46，公孫說自己70了，所以要先死，留下程扶養孤兒，這麼個重要的角色，竟然而抹殺了，只留下那麼小的空間給張豐毅發揮，真是對英雄公孫杵臼太不公平了。
再後來更荒.唐了，屠岸賈竟然對趙武心懷側忍，放父子二人生還，殺人魔頭怎麼會放虎歸山呢，打鬥時無僕人不說，二人還出府了。也很荒.唐。
程嬰單衣，屠岸賈有甲，然程嬰還活那麼長時間，而屠岸賈卻當場斃命，也不合邏輯。
最後對程嬰的刻畫令人失望，沒找醫生，沒被攙扶，那麼長時間的慢鏡頭。一句話也沒說，結局意味着什麼呢，如其它網友說的，趙氏孤兒變成了程氏孤兒了。
而歷史是君主和老臣們將屠岸賈騙進宮中殺死，趙氏孤兒重又襲官，程嬰自刎而死(又一說未死)，才象畫可掛。
話說回來，觀後感《《趙氏孤兒》觀後感/蚊子血和印章。》。京劇《趙氏孤兒》比電影精彩。但是《趙氏孤兒》比其它電影還算可以了，畢竟突出的是程嬰舍親取義的事情，主題還清楚。
演員們都沒說的，都能積極發揮出色，這回沒有陳紅出演，還舒服些，雖然有她兒子演小君主。陳紅在無極中和梅蘭芳的角色實在不敢讓人恭維，讓影片失色不少。
葛優演的真棒呵，"年輕"時身材還挺魁梧，可能衣服穿得多的緣故，老時那麼清瘦，象二個人扮演的'一樣，真懷疑是他父親扮演的老年了。呵呵。
那個皇帝扮演的特別象，有點象董浩，昏君的氣質淋漓盡致。
趙學忻演的也可以，可能是按導演的要求來演的罷，我總感覺演的不夠壞，有點象好人，沒把壞人的眼神和陰險發揮出來，如果來個眼神的特寫，特別嚇人的那種，效果會好些。
整部電腦的音樂配的滿好，可以打九十分以上，就是後面有段女聲的哼唱，有點讓人失望。換個男聲的應該更好些，畢竟表現的男人的風采，英雄的氣概。
春節看了這麼多國產電影，斯琴高娃和周潤發演的《姨媽的後現代生活》纔是最棒的，原來是許鞍華導演，除了"讓子彈飛"和"滿城盡帶黃金甲"還好看些，其它都挺荒謬了，象"無極"/梅蘭芳/特別是老謀子的《山楂樹之戀》，另我失望透頂，是我看過的最糟糕的一步電影，看得我打了好幾個盹。
國產電影比起國外的電影製作，真是小巫見大巫。真的要差很多。
還看過《風聲》，《非誠勿擾》，《錦衣衛》，《花木蘭》，《槍王之王》，《劍雨》，《夜宴》，《天下無賊》，《藏龍臥虎》，《畫皮》，《山楂樹之戀》，《無極》，《梅蘭芳》。
最不好看的要數"《劍雨》"，最可惜的投資與製作。可惜了楊紫瓊的演出了。劇本最不好。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇26
於邏輯思維本事比較強，不混亂的人，我們一般會說這個人腦子清楚，可是腦子清楚，並不是我們的目標。我們更需要表達清楚，這就是邏輯思維的運用，也就是這本《金字塔原理》所講述的資料。
其實在剛拿到這本書的時候，我是很難讀進去的，一向覺得這本書很枯燥，讀得很辛苦!也一向沒有做標記，同伴認爲我可能都沒讀。可是，之後我認真的讀下去之後，發現這真是一本很好的書!這本書很好的指導人如何思考，並如何表述思考結果的訓練手冊，思維的技巧在這本書裏被淋漓盡致地剖析和展現。更難能可貴的是，這本書供給給讀者一個平臺，讓讀者有機會對自我固有的思維方式進行基本的瞭解和測評，爲後面的思維練習奠定了良好的基礎。
一篇好的文章，首先要有全盤的思考，最終落實在筆尖的寫作上，寫作的過程就是思維的過程，一旦掌握這個原理，你的寫作本事肯定能夠得到驚人的改善。《金字塔原理》用清晰的脈絡告訴，寫作的過程是如何完成的。書裏總結概括了寫作的要領，讓人們相對簡便的掌握寫作的基本技能。他把寫作的過程概括爲四個部分：思考的邏輯、寫作的邏輯、解決問題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出，這本書是介紹邏輯學的一些實際問題上的運用。
這本書中自上而下的文章結構告訴我們的是，如何經過對事項的表述，使讀者能夠更容易理解作者所表達的思想。書中經過生動的舉例，詳實的介紹的整個寫作過程是怎樣產生的?寫作的目的是什麼?爲到達寫作的目的，我們應當如何去做?《金字塔原理》認爲，如果有人期望經過閱讀你的文章，瞭解你對某一問題的看法，那麼他面臨的是一項複雜的任務。因爲即使你的文章篇幅很短，譬如僅有兩頁紙，文中也會包括大約一百個句子，讀者必須閱讀每一句話，理解每一句話，並且將每一句話，互相關聯，融會貫通。如果你的文章結構呈現金字塔型，文章的思路自金字塔頂部開始逐漸向下展開，那麼讀者肯定會發現你的文章比較容易讀懂。所以，書面文章要有金字塔結構，最頂部就是文章想表達的思想，最底層就是句子組成的段落，每個段落只包含一個思想，幾個段落構成一個章節，若干個章節就構成一篇文章。
此外，書中還引用了米勒的神奇數字七中所闡述的：人腦的短期記憶無法容納約七個以上的記憶項目，大腦容易記住的是三個項目，當然最容易記住的是一個項目。這就意味着當大腦出現需處理項目增加到4到5個時，就會開始將其歸納到不一樣的邏輯範疇中，以便於記憶，這個理論在現實中是十分實用的。它告訴我們，在發言或寫文章時，儘量將要點歸納成三條，是最讓人容易記住的。
同時，本書還使用了很多例子來說明金字塔的原理和應用。這也是作者最能說明自我理論的方法和技巧，使用金字塔原理向上向下橫向的分層構築，討論如何組織，哪些句子與段落有助於明確傳達想法觀點，從而提升寫作思考，解決問題的本事，異常作者強調了思考的重要性，思考與寫作其實是互爲因果，寫得不清楚，通常反映了思考的不精準。