關於寬容的作文1100字(4篇)

生活時時在上演一些鬧劇、喜劇、悲劇。我能見喜不喜、見悲不悲，如入禪一般淡定了。自以爲也是有一些生活閱歷的人了，不會動不動就哭天搶地大訴人生之苦。歲月總還是有好處的，它可以讓我們變老，可以改變或丟掉生活中的種種，可是它也可以教我們成長，最主要的是可以自助一下，在自己處於劣勢的情形下，氣定神閒地走出困境，人老了，真好。

??前幾個日子，央視着名主持人“內訌起紛爭”，一點家庭事面對全中國的觀衆直播。第二天就收到了同事們各種各樣的不同意見，有一位仁兄，對那位鬧事的女主持大加貶斥，說娶頭獅子、大象也不要那樣的老婆。我卻不敢認同他的意見，再說了就是不娶大象、獅子之類的也不一定娶到那樣美麗的女主持。

??女主持是做錯了一點，她不該拿公家的節目時間佔用來直播自傢俬事。但我想不管當時她有多冷靜，這樣面對全中國幾億的觀衆來說自家的事，她需要的勇氣豈是我們非名人所能想到的，除了她自己誰能感覺到她平靜外表下的內心驚濤駭浪的掙扎呢。我想面對這樣的少有的事情的態度還是什麼也不要說，讓那個對當事人來說可怕的夢少延續一會兒吧。至少我們也只是旁觀者，不幸看到了這樣的事發生，我們也只是看她們出了洋相，滿足了自己內心的一點小八卦就行了。生活之中每天都有種各樣的悲喜事發生，我們也只是看到了這一件，就評頭論足，說一些非當事人站着說話不腰疼的話。這樣的事我們看看也就夠了，還能再說什麼！

??不是我太寬容，支持這樣的事和這樣的人。但寬容的能力還是有的，就當他是件平常的事發生罷了，就讓它隨風而過吧。即便是有人喜歡上了一棵植物，一隻動物，要和它成百年之好，要一生相守，又何嘗不可呢？難道要上前去指責她或他你是一個高貴的人，怎麼可以與動植物相通呢？可是感情的事有幾個能說得清。我喜歡的人就一定要喜歡我，愛我的人也一定是個按自己的標準生着的人，都是不可能達到的，這樣的事連上帝萬難辦到，更何況凡塵俗世的人。

??或許人間的悲喜事都是特定要發生的吧。這一個想法常讓我淡定，不躁，少悲，少議，多喜。有的人爲了感情的不如意要付出生命，她認爲是值得的，旁人又有何法。告訴她生命之何其珍貴，何其精彩，都比不得讓她傷心的愛情值得付出生命。事後的空談也只是旁觀者的感想罷了。

??人不是神（神也會犯誤），會犯錯誤，會想不開，會一時衝動，會爲一些身外物幹一些傻事。但就是因爲這樣人才能稱其爲人呢，人就是在犯錯誤摔跟頭中長大的。就是這樣或許我們纔會變成一個睿智的老人。不會再用大驚小怪的語氣來形容自己看不慣的一件事，也不會見了發生在別人身上的一件對當事人來說悲慘的事評頭又論足。雖然我們的話是無足重輕，只是飯後剔牙時的談資，飯後的一個飽嗝之後的又一股廢氣，可是當事人聽了卻成了她傷口上的鹽。

??寬容一些，再寬容一些，不管是悲是喜，我只一言不發。做一個俗世中的耳聰目明的老人也未嘗不是樂事。

寬容是一片晴天

大衛君向來對自己要求苛刻，也同樣苛刻地要求周圍的朋友。

其實，他很聰明，對人也很熱情，又極其熱愛交朋友。可以這樣說，他根本無法忍受沒有朋友的那種孤獨和寂寞。然而，他又不允許朋友身上存在任何缺點和毛病，甚至不允許存在與他不同的個性和爲人處事的方法。一些朋友能同他保持一段時間的友誼，只好時時刻刻壓抑着自己。可是，壓抑自己是一種非常痛苦的事情，誰也不能堅持長久。

於是，他一邊熱情地結交着新朋友，一邊在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他連一位朋友也沒有了。

有這樣一位男士，無論儀表、舉止言談、家庭條件還是工作事業，在女士心目中都是非常優秀，甚至可以說是非常可親可愛的。可是，在婚姻問題上，他從來就沒有成功過。

第一位妻子，因爲懶惰被他“逐”出家門；第二位妻子，因爲過於自私貪圖小便宜，也被他“逐”出家門；第三位妻子，因爲過於奢侈和遊樂又被他“逐”出了家門。好心朋友爲他做媒。他接近的第四位女士卻說：“這人有病。”連他家的“門”也不進了。

有這樣一位年輕人，從農村考進大學，畢業分到縣城一所高中當老師。可以說他是一位非常懂得交朋友的人。

有位嗜酒如命，有酒必喝，酒後必醉，醉後因爲失控，常常鬧得人家整夜難安的朋友。因爲這個缺點，很多以前的朋友每遇之如見蜂蠍，惟恐躲之不及。而只有這位老師，每次都能奉陪到底，並且盡力限制他酒後一切不合理行爲，還能把他安全送回家中。

在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，語言極其刁鑽刻薄。常常在朋友相聚時，不知誰一句不經意的話，就會惹他大發雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然說出幾句刁鑽刻薄的語言，讓某人丟盡顏面，無地自容。後來，很多朋友也都對他“敬而遠之”。只有這位老師還依然同他保持着良好的友誼。

有些人對他很不理解，背後也常有微責之詞，甚至有人說：“能和那種人是好朋友，你身上也一定有那種人的個性因素。”但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成爲朋友，那是因爲我們身上都有我們個自喜歡的東西。何不多一點寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因爲他的寬容，他身邊的朋友纔會越來越多。每當社會上有什麼新機會，每當他個人有什麼重大舉動，這些朋友都會積極圍攏來。有錢的出錢，有力的出力，有智謀的出謀劃策，有社會活動能力的也決不自甘落後，以至於他的人生之路走得一帆風順，他的生活是那樣五光十色。

我們每個人都不可能獨立走完自己的人生之路。只要別人的個性不直接傷害我們，爲什麼不多一點寬容？

寬容別人，其實就是寬容我們自己。

多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。

有朋友的人生路上，纔會有關愛和扶持，纔不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，纔會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。

人和人之間應該如何相處呢？我想，相處之道，寬容應排在首位吧？在相處的過程中應正確把握好寬容的尺度吧？

《現代漢語詞典》對“寬容”一詞的解釋是：寬大有氣量，不計較或追究。對此可進一步引申爲：寬容是一種良好的心理品質，能以大局爲重，甚至對個人的暫時損失也不計較，這是豁達大度的表現。同學們想必還記得本月我校爲了學生的身體健康以及爲了保證《食品安全管理法》的順利實施，下定決心排除萬難也要堅決取締校園周邊的流動攤販這件事吧？在治理的過程中，我校的全體教師和部分有正義感的學生都受到了辱罵，但我們的教師和這些學生能以大局爲重不計較個人損失，對流動攤販的詬罵採取的是忍耐、諒解和寬容，堅信過多的爭辯和“反擊”都不足取，百川歸海有容乃大，也終於使她們明白違反國家政策法規和危害學生的事情我校堅決不寬容堅決嚴加整治，但對於她們的侮辱和辱罵我們可以理解可以包容可以不計較。

有位心理學家曾說：“人類要開拓健康之坦途，首先要學會寬容。”人活在世上，不管多麼富有，多麼有權勢，總有不順心之事。同事朋友同學之間難免有矛盾、有爭執，如果當事情發生時大家能平心對待和互相理解，互相寬容，或者事前能多一分寬容、多一分忍讓，那麼毆打和辱罵這類不愉快的事情是不會經常發生的。有些同學可能認爲寬容就是退縮、就是膽小、就是怕事，其實不然，寬容就是忍耐與諒解。可能有人曾傷害過你，“記仇”是心靈的腫瘤，多一分寬恕就多一分理解，隔閡由此可能化解。設身處地地尋思一番，我假如是他又會怎樣？他爲何出手打我，他緣何張口罵我，無數事實證明，誠心寬宥和諒解比責罵和還手更具有催人向上的鞭策力；其次，寬容就是洞察和忘卻。世界由矛盾組成，任何人或事情都不會盡善盡美。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷益發難以癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。放眼明日，來日方長，學會忘卻，生活纔有陽光。

同學們，我們從祖國各地走到同一所學校讀書難道不是一種緣分嗎？難得人世走一遭，既然如此，彼此之間爲什麼還要事事斤斤計較、患得患失呢？爲什麼不能友好相處，相互理解寬容呢？爲什麼還要爲一些不足掛齒的小事而挑起事端互相毆氣、大打出手呢？“處處綠楊堪繫馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。一切蠅營狗苟、芥蒂塊壘，在寬容的陽光下，將灰飛煙滅、冰釋雪化。

“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。”能退一步，天地自然寬。讓我們在人生之旅中提高個人修養，不斷培養寬容這種良好的品質，常用寬容的眼光看世界，用寬容的態度對待別人，堅信寬容會給你帶來快樂和幸福，並且你最終就能從寬容中獲得莫大益處。

老師們同學們讓我們一起在生活中學會寬容，準確用好寬容這把尺子，讓我們的校園處處洋溢着文明、和諧的音符。

西晉文學家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學會寬容。

英國諺語說得形象：“世上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非聖賢，孰能無過，金無足赤，人無完人。

學會寬容，是做人的需要。歷代聖賢都把寬恕容人作爲理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據司馬光《資治通鑑》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世，司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑着說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？當時名相狄仁傑也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。後來武則天告訴狄仁傑：我之所以瞭解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁傑聽了慚愧不已。

學會寬容，是處世的需要。世間並無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。眼裏揉不得沙子，錙銖必較，爲血氣之爭搞得跟賣麪粉的遇見賣石灰的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還招致仇怨，實不值得。“天地本寬，而鄙者自隘”，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個理兒。事實上，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。

學會寬容，是成就事業的需要。三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”一個人要想成就一番事業，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指着他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝着沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正後來終於成爲北宋的宰相。

清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。”朱熹在《朱子語類》中又說：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大。”學會寬容，關鍵是要剔除心中的私慾和雜念，淡泊明志，有所追求；同時要推己及人，以直報怨，與人爲善。在此奉上朱老總《遊七星巖》詩共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”