陶行知演講稿2篇

在推進素質教育的過程中，我園組織全體教師認真學習了陶行知的先進教育思想。通過學習，我認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。實施愛的教育，保護和培養孩子積極向上的精神，是爲創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引到孩子關注社會生活，是爲學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發孩子的活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦並用”，也就是讓學生親身去實踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學活動有很大的指導作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學習，研究教材，“知之深，取之精”，然後根據本班孩子的特點，設計出切實可行的教學方法，調動起孩子的學習積極性，才能得到事半功倍的效果。

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在兒童少年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理髮展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。

陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間）可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。

陶行知先生的“六大解放”的思想，對我們的教育思想、教育觀、學生觀有着較深的觸動。在推行素質教育的今天，我們老師就應該：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學生的時間——不用各種學習把他們的業餘時間填滿，給他們活動的自由，把時間還給他們。

創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。爲此，今後我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生爲楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，爲培養學生成爲“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

“”，

在學陶師陶中提高自身師德

師德即教師的職業道德。在陶知行先生看來，“教師就是社會改造的領導者。在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。”“我們深信如果全國教師對於兒童教育都有‘鞠躬盡瘁，死而後已’的決心，必能爲我們民族創造出一個偉大的新生命。”師資隊伍建設何等之緊要。

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。學陶就要學習陶行知思想，學習陶行知思想就要學習陶行知的生活教育理論。我購買了《陶行知全集》等研陶著作，不斷學習，我充分認識到，陶行知生活教育理論是我們提高師德的重要啓迪。

生活教育理論最重要的命題是：生活即教育。陶行知多次說：“生活教育是以生活爲中心之教育。”“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，爲生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關係上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成爲真正的教育。”“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育；前進的生活就是前進的教育，倒退的生活就是倒退的教育。”“生活教育的要求是：整個的生活要有整個的教育。”

三年的教師生涯，讓我懂得了作爲教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、讓社會滿意、要以身立教、爲人師表、盡職盡責、讓家長放心。面對與我們朝夕相處的孩子,看着一雙雙天真無邪的眼睛，更讓我體會到要成爲一名好教師，不僅要愛事業，更要愛孩子。愛是教書育人的源泉，愛是點燃希望的火花，但這愛不是靠冠冕堂皇的話語喊出來的，也不是靠虛情假意的作秀演出來的，而是從實實在在的行動中體現出來的，體現在點滴小事上，體現在日常生活中。

陶行知先生有一句：“愛滿天下。” 師德的核心是愛幼兒。熱愛幼兒是師德中至爲重要的一點。熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育，熱愛幼兒，這是師德的至高點，真正像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝的。

當然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當因種種原因而心情索然時，也許會有一絲倦怠，當問題兒童錯誤一犯再犯時，難免情緒會有些波動。幾乎所有的老師都會遇到這樣的孩子：偏偏在你強調之後闖紅燈，恰恰在關鍵時刻捅婁子，錯誤常犯、是非不斷。坦白的說當我遇到這樣的孩子，我有時也會剋制不住自己對他們發脾氣，但冷靜下來我又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風感冒，人都會感冒，得了可以治好，好了還會再得，反覆感冒，說明人身體抵抗力差。一個孩子反覆出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。作爲幼兒教師，我們更應敞開愛的大門，接納每一個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰。

陶行知的一生是奉獻的一生，陶行知說

：“捧着一顆心來，不帶半根草去。你們抱着這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。”“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這正是先生一生的寫照，他一生放棄了多少個人成功的路，毅然來到人民之中，來到農民之中，來到孩子之中，徹底地奉獻了一生。他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。

教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不能成爲了一個一流的教師的。陶行知說：“你若把你的生命放在學生的生活裏，把你和你的學生的生命放在大衆的生命裏，這纔算是盡了教師的天職。”“大家願把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現真正的改造。”這都要求我們要具有奉獻精神，在經濟高度發展的新時代，尤其要求我們要向陶先生學習，以一種奉獻的精神提升教師的職業道德。

有人說我們是燃燒的紅燭，有人說我們是高級保姆，無論別人對我們怎樣評價，我們卻深深知道，自己肩負的責任有多重大。幼兒階段是人生髮展的奠基階段，幼兒時期所受的教育對孩子今後的道路起着決定性的作用。孩子是祖國的希望，民族的未來。我們掌握着孩子成長的方向，從某種意義上說也就相當於掌握着國家和民族未來發展的方向。有人曾開玩笑說：她想當一名偉人但沒有成功，於是想當偉人的妻子卻也失敗，現在她想通了，她要做偉人的老師。我並不奢求我教的孩子能成爲偉人，只希望他們將來能成爲對國家對社會有用的人，這就足夠了。

學陶，提高我們的師德認識；師陶，陶冶了我們的師德情感。我們開展師陶學陶，在理性的光輝中走向熾熱的情感，在熱烈的情感中走向持久的理性。我們不斷學陶師陶，開展師德教育活動，促進師德自我修養，他律與自律並重，鍛鍊良好的道德意志，以確立信念，優化師德建設。

新的時代須有新的道德，新的世紀來臨了，我們必須同着時代一起，向着師德更美的高峯攀登，爲着我們的學生，爲着我們的未來，我們願高舉教育現代化的旗幟，繼續師陶學陶，做新時代的新陶子！

最後我要說，幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。理想的幼兒老師應該胸襟寬廣，富有獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。雖然我做的還遠遠不夠，但我會努力的去做，對工作負責，對孩子負責，對自己負責！