西安著名地方導遊詞特點（通用3篇）

西安著名地方導遊詞特點 篇1

從西安市中心鐘樓向西100多米、穿過鼓樓門洞，就進入了西安回民汗青街區。區內有鉅細形態各異、年月紛歧的10座清真寺，約2萬名回民依寺而居，維持着原有的宗教傳統和餬口風俗。西安聞名的北院門小吃一條街、中國現存年月最早的化覺巷清真大寺，以及中國三大城隍廟之一的西安城隍廟都在區內，以漢族和回族爲主的多個民族於此棲身餬口，泛起出多元化的文化氣氛，具有奇異的汗青與文化代價。

回民街一樣平常指的是西安鼓樓到北院門一線的南北向街，不外偶然也會把相連的化覺巷、西羊市尚有大皮院一同算進去。到了西安的旅客一樣平常都不會錯過回民街，不僅是由於街道兩旁大量的美食店肆，更是由於這條街道深摯的文化內在。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道，約莫500米閣下，南北走向，特點是青石鋪路，綠樹成蔭，路兩旁一色仿明清構築，或餐飲，或器物，均由回民策劃，具有濃烈清真特色，深受外來旅客尤其是海外旅客的喜歡。

旅遊特色

1、羊肉泡沫、綠豆糕、臘汁肉夾饃、乾果、蜜餞……品嚐特色小吃，走走路邊的小店，透過汗青的滄桑，曾經的繁榮情況仍舊。

2、回民街是以北院門、西羊市、化覺巷形成的環形旅遊散步道，全長1100米。街區內爲仿古明清構築氣魄威風凜凜，南有鼓樓，北有牌樓，清真大寺、古宅大院鑲嵌於鱗次櫛比的店肆食肆之間。步入箇中，地鑲青石、鋪懸金匾、老街繁錦、鮮味飄香，是西安獨具古城風采與當代文明的汗青文化旅遊街區。

3、晚上的回民街又有着與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍佈掛着電燈、汽燈的各類攤鋪，銷售糕餅、乾果、蜜餞、小吃等。

西安著名地方導遊詞特點 篇2

西安回民街是西安聞名的美食文化街區，是西安特色小吃最齊集的街區，也是來西安必去的處所。其汗青久長，距今已有上千年汗青。

西安回民街作爲西安風情的代表之一是回民街區多條街道的統稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數條街道構成，在鐘鼓樓後。

其深摯的文化祕聞，街道兩旁大量的美食店肆，近300種特色風味小吃，讓人樂不思蜀，欲罷不能的魅力地址!

回民街作爲飲食齊集的街區而着名，這裏固然被看成了針對外地旅客的旅遊點，但着實內地住民一向把這裏當做吃小吃、逛街休閒的首要場合，尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時刻的市民的更多。着實整個"回坊"地域都是飯店林立，各類百般的清真食肆與攤點密密麻麻連成一片，箇中不乏內地人最承認的老字號小店。"回坊"地域除了北院門、大進修巷、西羊市外，還包羅大皮院、東羊市、北廣濟街、橋梓口等一大片地區，老西安把這一帶叫做"坊上"，在坊上可以探尋最布衣最真實的西安餬口。不外後幾個處所要從回民街向深處走得遠些，不輕易找到，外地旅客相對較少。

晚上的回民街有着與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍佈掛着電燈、汽燈的各類攤鋪，首要銷售糕餅、乾果、蜜餞、小吃。這些小攤後頭則是很多策劃內地風味小吃的飯店，人多時不僅店裏人滿爲患，連店門口也會擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下瀰漫整條街，門庭若市的人羣都是邊逛、邊吃，看到小攤上中意的對象就和攤主還還價。還可以到鼓樓廣場的座椅上歇歇腳，看賣鷂子的小販把數十米長的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上，統統都佈滿真實熱鬧的餬口熱情。

西安著名地方導遊詞特點 篇3

驪山國度叢林公園，位於陝西省西安市臨潼縣城南，間隔西安市區30多公里，最岑嶺九龍頂海拔1301.9米。周、秦、漢、唐以來，這裏一向是遊覽勝地。這裏有被稱爲關中八景”之一的“驪山晚照”;狼煙戲諸侯的“狼煙臺”;眷念西安事務的兵諫亭;眷念女媧補天的老母殿等。驪山山勢逶迤，樹木蔥蘢，眺望宛如一匹蒼黛色的駿馬。驪山也因景緻翠秀，美如俊麗，又名“繡嶺”。

聞名的有周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤砣石、雞上架、三元洞、風箏翻身等，尚有號稱“西北第一滑”的驪山滑索。上山有臺階路3200多米，先來到驪山半山腰“斑虎石”處，便見兵諫亭，是爲眷念西安事務而建。事後，可往西直上山峯至“晚照亭”。

站在亭的北側，整個華清池近在面前，一覽無餘。再往前便到西繡嶺第三峯上的老君殿。老君即老子，爲驪山聞名玄門官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君來臨閣內，故此稱之爲降聖閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，“安史之亂”時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現玉像生涯在陝西博物館內。由老君殿轉往東，就到西繡嶺第二峯上的“老母殿”。此殿是爲汗青傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峯上的狼煙臺。汗青上“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故就產生在這裏。相傳，周幽王爲博取愛妃褒姒一笑，曾在這裏舉狼煙戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再命令點燃狼煙，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周殞命。

過了狼煙臺後往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面岩石受流水攻擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據傳，該寺建於唐開元年間，用造華清宮所剩的原料予以建築的。接着來到位於對象繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。聽說，此橋爲唐代所建，是一座長5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得神仙指教，榮幸考中，此橋由此名“遇仙橋”。