《黃帝內經素論》第六十五篇:標本病傳論(二)

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‖LS25—C0101→C0401‖≈→‖SW65—Q0105‖LS25—C0101先病而後逆者,治其本;先逆而後病者,治其本;先寒而後生病者,治其本;先病而後生寒者,治其本;先熱而後生病者,治其本。

《黃帝內經素論》第六十五篇:標本病傳論(二)

先生病而後氣血異常的,治本病;先氣血異常而後生病的,治本病;先受寒而後生病的,治本病;先生病而後生寒的,治本病;先受熱而後生病的,治本病。

C0201先泄而後生他病者,治其本,必且調之,乃治其他病;先病而後中滿者,治其標;先病後泄者,治其本;先中滿而後煩心者,治其本。

先泄瀉而後生他病的,治本病,且必先調理泄瀉,方能治其他病;先生病而後胸腹脹滿的,治標病;先生病而後泄瀉的,治本病;先胸腹脹滿而後煩心的,治本病。

C0301有客氣,有同氣。大小便不利,治其標;大小便利,治其本。

人有客居之邪氣,有同居之正氣。大小便不利,治標病;大小便通利,治本病。

C0401病發而有餘,本而標之,先治其本,後治其標;病發而不足,標而本之,先治其標,後治其本。謹詳察間甚,以意調之,間者並行,甚爲獨行;先小大便不利,而後生他病者,治其本也。

病發而邪氣有餘,從本病而傳標病,先治本病,後治標病;病發而正氣不足,從標病而傳本病,先治標病,後治本病。審慎詳盡地考察病之輕重,用心綜合分析,病輕的同時治療,病重的單獨治療;先大小便不利,而後生他病的,治本病。

SW65—Q0106夫病傳者:心病先心痛,一日而咳;三日脅支痛;五日閉塞不通,身痛、體重;三日不已,死。冬夜半,夏日中。

這病傳規律是:心病先心痛,一天傳到肺而咳嗽;三天傳到肝兩脅撐痛;五天傳到脾閉塞不通,身痛、體沉;三天不愈傳到腎,將死。冬天死於夜半時,夏天死於正午時。

Q0107肺病喘、咳,三日而脅支滿痛;一日身重、體痛;【五日而脹】;十日不已,死。冬日入,夏日出。

肺病喘息、咳嗽,三天傳到肝而兩脅撐痛;一天傳到脾身沉、體痛;五天傳到胃而脹;十天不愈,將死。冬天死於日落時,夏天死於日出時。

Q0108肝病頭目眩,脅支滿,三日體重、身痛;五日而脹;三日腰脊、少腹痛,脛痠;三日不已,死。冬日入,夏早食。

肝病頭暈目眩,兩脅撐滿,三天傳到脾體沉、身痛;五天傳到胃而脹;三天傳到腎而腰脊、小腹痛,小腿痠軟;三天不愈,將死。冬天死於日落時,夏天死於早食時。

Q0109脾病身痛、體重,一日而脹;二日少腹、腰脊痛、脛痠;三日【背、膂、筋】痛、小便閉;五日身【體】、重;【六日不已,死。冬夜半後;夏日昳】。十日不已,死。冬人定,夏晏食。

脾病身痛、體沉,一天傳到胃而脹;二天傳到腎而小腹、腰脊痛、小腿痠軟;三天傳到背、脊、筋而痛、小便不通;五天就身體粗笨、沉重;六天不愈,將死。冬天死於夜半後,夏天死於日昳後。十天不愈,將死。冬天死於人定時,夏天死於晏食時。

Q0110腎病少腹、腰、脊痛,【胻】痠;三日背、膂、筋痛,小便閉;三日腹脹;三日兩脅支痛;三日不已,死。冬【大晨】,夏【晏晡】。

腎病小腹、腰部、脊椎痛,小腿痠軟;三天傳到脊椎、膀胱而背部、脊椎、筋膜痛,小便閉塞;三天傳到小腸而腹脹;三天上傳到心而兩脅脹痛;三天不愈,將死。冬天死於大晨時,夏天死於晏晡時。

Q0111胃病脹滿,五日少腹、腰、脊痛,脛酸;三日背、膂、筋痛,小便閉;五日身體、重;【六】日不已,死。冬夜半後,夏日昳。

胃病脹滿,五天傳到腎而小腹、腰部、脊椎痛,小腿痠軟;三天傳到背脊、膀胱而背部、脊椎、筋膜痛,小便閉塞;五天傳到心而身體粗笨、沉重;六天不愈,將死。冬天死於夜半後,夏天死於日昳後。

Q0112【膀胱病、小便閉,五日少腹脹,腰、脊痛,【骨行】痠;一日腹脹;一日身體、痛;二日不已,死。冬雞鳴,夏下晡】。

膀胱發病、小便閉塞,五天傳到腎而小腹脹,腰部、脊椎痛,小腿痠軟;一天傳到小腸而腹脹;一天傳到心而身體粗笨、痛;二天不愈,將死。冬天死於雞鳴時,夏天死於下晡時。

Q0113諸病以次是相傳,如是者,皆有死期,不可刺。【間一髒止,及至三四髒者】,乃可刺也。

諸病依次如此相傳,如此情形,都有將死信號,不可用刺。病傳次序跳過一髒以上,到達第二髒、第三髒、第四髒,方可用刺。

‖LS42—D0501→Q0508‖≈→‖SW65—Q0113‖LS42—D0501黃帝曰:【大氣】入髒,奈何?

黃帝問:大邪之氣進入內臟,病傳過程怎樣?

Q0501岐伯曰:病先發於心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,【三日不已,死】。冬夜半,夏日中。

岐伯說:病先發於心,一天而傳到肺,三天而傳到肝,五天而傳到脾,三天不愈傳到腎,將死。冬天死於夜半時,夏天死於正午時。

Q0502病先發於肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死。冬日入,夏日出。

病先發於肺,三天而傳到肝,一天而傳到脾,五天而傳到胃,十天不愈,將死。冬天死於日落時,夏天死於日出時。

Q0503病先發於肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之腎,三日不已,死。冬日入,夏早食。

病先發於肝,三天而傳到脾,五天而傳到胃,三天而傳到腎,三天不愈,將死。冬天死於日落時,夏天死於早食時。

Q0504病先發於脾,一日而之胃,二日而之腎,三日而之【膂】、膀胱,十日不已,死。冬【人定】,夏晏食。

病先發於脾,一天而傳到胃,二天而傳到腎,三天而傳到脊椎、膀胱,十天不愈,將死。冬天死於人定時,夏天死於晏食時。

Q0505病先發於胃,五日而之腎,三日而之膂、膀胱,五日而上之心,【二日】不已,死。冬夜半,夏日昳。

病先發於胃,五天而傳到腎,三天而傳到脊椎、膀胱,五天而上傳到心,二天不愈,將死。冬天死於夜半時,夏天死於日昳時。

Q0506病先發於腎,三日而之膂、膀胱,三日而上之心,三日而之小腸,三日不已,死。冬大晨,夏晏晡。

病先發於腎,三天而傳到脊椎、膀胱,三天而上傳到心,三天而傳到小腸,三天不愈,將死。冬天死於大晨時,夏天死於晏晡時。

Q0507病先發於膀胱,五日而之腎,一日而之小腸,一日而之心,二日不已,死。冬雞鳴,夏【下晡】。

病先發於膀胱,五天而傳到腎,一天而傳到小腸,一天而傳到心,二天不愈,將死。冬天死於雞鳴時,夏天死於下晡時。

Q0508諸病以次相傳,如是者,皆有死期,不可刺也。間一髒,及二、三、四髒者,乃可刺也。

各種疾病依次相傳,如此情形,都有將死信號,不可用刺。病傳次序跳過一髒,到達二髒、三髒、四髒,方可用刺。

‖SW19—D1802→D1903‖→‖SW65─Q0113‖SW19—D1802五臟,受氣於其所生,傳之於其所勝,氣舍於其【所生】,死於【其所不勝】。病之且死,必先傳行至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。

五臟病氣,受邪於我生之髒,傳至我勝之髒,滯留於生我之髒,死於勝我之髒。得病將死時,必定先傳至勝我之髒,發病纔會死亡。這是說病氣異常病傳時,就會死亡。

D1803肝受氣於心,傳之於脾,氣舍於腎,至肺而死;心受氣於脾,傳之於肺,氣舍於肝,至腎而死;脾受氣於肺,傳之於腎,氣舍於心,至肝而死;肺受氣於腎,傳之於肝,氣舍於脾,至心而死;腎受氣於肝,傳之於心,氣舍於肺,至脾而死。此皆逆,死也。一日一夜五分之,此所佔死生之早暮也。

肝受邪於心,病傳至脾,滯留於腎,傳至肺而死;心受邪於脾,病傳至肺,滯留於肝,傳至腎而死;脾受邪於肺,病傳至腎,滯留於心,傳至肝而死;肺受邪於腎,病傳至肝,滯留於脾,傳至心而死;腎受邪於肝,病傳至心,滯留於肺,傳至脾而死。這都是異常病傳,是死症。一天一夜分成五個時段,據此預測死生之早晚。

D1901【黃帝曰】:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝。不治,【法三月,若六月;若三日,若六日】;傳五臟而當死,是順傳所勝之次。【故曰:別於陽者,知病從來;別於陰者,知死生之期】。言知至其所,困而死。

黃帝歸納道:五臟相通,病傳都有次序。五臟有病,就各自傳至所勝之髒。若不及時治療,如法快則三月,慢則六月;快則三天,慢則六天;傳遍五臟便當死,這是正常病傳的所勝之序。所以說:能辨胃脘之陽者,知疾病之由來;能辨真髒之陰者,知死生之日期。這是說深知病傳至五臟,受困即死。

D1902是故:風者,百病之長也。今風寒客於人,使人毫毛畢直,皮膚閉而爲熱,當是之時,可汗而發也;或痹、不仁、腫痛,當是之時,可湯熨及火灸、刺而去之。弗治,病入舍於肺,名曰肺痹,發咳、上氣;弗治,肺即傳而行之肝,病名曰肝痹,一名曰厥,脅痛、出食,當是之時,可按若刺耳;弗治,肝傳之脾,病名曰脾風,【發癉】、腹中熱、煩心、【出黃】,當此之時,可按、可藥、可浴;弗治,脾傳之腎,病名曰【疝、瘕】,少腹冤熱而痛,出白,一名曰【蠱】,當此之時,可按、可藥;弗治,腎傳之心,病筋、脈相引而急,病名曰【瘛】,當此之時,可灸、可藥;弗治,滿十日,法當死。腎因傳之心,心即復反傳而行之肺,發寒熱,法當【三歲】死,此病之次也。

所以說:風氣,是百病之首。而今風寒兩氣客居於人,令人毫毛直豎,毛孔關閉而發熱,正當此時,可用發汗法治療;有發痹症、不仁、腫痛的,正當此時,可用溫熨法及艾灸法、針刺法即可去病。如不治療,疾病入駐在肺,病名叫肺痹,出現咳嗽、上氣症狀;如不治療,肺病即會病傳而至肝,病名叫肝痹,或叫肝厥,脅部發痛、嘔出食物,正當此時,可用按摩法或針刺啊;如不治療,肝病傳至脾,病名叫脾風,發溼熱、腹內熱、煩心、小便發黃,正當此時,可用按摩法、可用飲藥法、可用湯浴法治療;如不治療,脾病傳至腎,病名叫疝、瘕,發小腹悶熱而痛,小便出白,又名蠱病,正當此時,可用按摩法、可用飲藥法治療;如不治療,腎病傳至心,病發筋膜、血管相互牽引緊急,病名叫瘛,正當此時,可用艾灸法、可用飲藥法治療;如不治療,超過十天,如法當死。腎病因此傳至心,心病再反傳至肺,發寒熱病,如法當爲三年死,這就是五臟病傳之次。

公衆號:其人頌經

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