信仰心得體會（通用9篇）
信仰心得體會 篇1
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰纔會擁有前進的動力，纔會擁有奮鬥的目標，纔會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射着光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾爲了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理!”
音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作爲一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。爲了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裏，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”
古人韓信甘願忍受胯下之辱，只爲將來成就一番功業，後成爲漢主劉邦麾下一員名將;
司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成爲文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝託孤，諸葛亮爲扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫從文，只爲喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成爲一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放着勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!
願我們的人生都擁有一個偉大的信仰;願我們的人生時時綻放着耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌!
信仰心得體會 篇2
沒有永恆的孤獨和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個人應當有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時間對峙，與荒蕪對峙，與冷漠對峙，與世態炎涼對峙，需要我們的信仰。在物慾橫流的這個時代，“權力”和“財富”成了越來越多人的信仰，這是國家的危機，民族的危機。
因爲這種信仰，社會充斥着欺騙和冷漠，人與人之間逐漸形成一堵高牆，每個人都成了自己世界中的國王，飛揚跋扈。“小悅悅”事件以後引起的道德反思，各類食品問題帶來的國民恐慌……在經濟的騰飛無法帶動道德的昇華時，我們究竟得到了什麼?
國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信則亂，我們現在的所謂信仰，不過是被慾望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心牆，對於物慾僅是追求而非迷戀，只有每個國民有着自己最初的信仰，那麼這股力量將會讓中華民族屹立於世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推着走的人們，也許該停下來找回原本的信仰。那纔是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內心的信仰;“安得廣廈千萬間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達樂觀的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息;人則像魚，沒有信仰這股清流難以存活。
又如國人的信仰迷失，是因爲繁雜的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會尋得本真。
柳永曾渴望功名，後也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時沉淪放肆，後才知“一綸繭縷一輕鉤”纔是自己想要的……他們迷失過，有的尋回了，有的一世長嘆，所以我們更要學會守護自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢，是感動與溫存。但願風再起時，信仰不再因爲俗世而奔馳，珍貴歲月中，她是心中的詩，神聖如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必與身體一同就於木中。即便在靈柩，它依舊閃亮着光……
信仰心得體會 篇3
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變萬化，充滿着離奇與詩意，夢想和傳奇。
身處物質世界的我們，窮盡一生努力追求的卻遠不僅僅是物質。“信仰”、“人生”、“死亡”之類看似虛無縹緲的東西，在我們的生命裏一次次地被提及。我們總會忍不住去思考生命的意義，儘管這是從古至今無人找到答案的話題，但卻並不妨礙我們擁有自己的一份理解。在這個世界上，有人向死而生，有人醉生夢死;有人在拼命追求着我們從未想過的東西，甚至不惜傾其一生。人與人的外在如此相像，內心卻又如此大相徑庭。有的人，我們可能一輩子也無法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?
每當這個時候，我們便需要尋覓精神的支點來站穩腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬念俱灰的時候唯一支撐着我們活下去的東西，也是我們最後的立足點，最後的動力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當做心靈的慰藉，虔誠的人們則爲之奉獻終生，完成靈魂的超越。“j教會要求人們在一個充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界裏有擔當地生活，其中真諦就在於承受苦難與愛他人。”歷史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬萬的傳教士，不也正是爲此而來到中國的嗎?來到這個幾乎未曾接受過宗教洗禮的國家，給苦難中的人民帶來西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內心脆弱，很多時候，儘管我們外表看起來無比強大堅定，內心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最後的立足點，只要擁有這個支點，我們就擁有重新站起來的機會。
擁有信仰的人是幸福的，他們內心沉靜篤定，無所畏懼;但同時也有人始終無法成爲有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?於是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點，不是宗教，而是人民。他從勞動人民的身上，發現“生命是合理的”。這成爲了他的信仰，他的精神動力。有了這個支點，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對死亡的恐懼，爲生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰爭與變革的作品裏看到這樣一段話：
“爲何，人總會在無意識間產生惡意。
“爲何，從不試圖反省這份惡意。
“爲何，有人會肆意踐踏他人的人生。
“爲何，人類支配和被支配。
“爲何互相傷害，卻又爲何，拼死掙扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們在信仰中獲得內心的安寧與入世的使命;信仰生命無意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命。”
擁有自己的精神支點，找到自己的心靈寄託，無論世界在眼前怎樣動盪，前方的道路多麼扭曲和搖晃，我們也要永遠保留着那份重新站起的力量。
信仰心得體會 篇4
我的世界，因爲有你纔會美，是你給我的信仰
——題記
他對於我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割捨的信仰更加貼切。
“微笑，比什麼都重要。“
國小時候的我如同猴子山的大王一般，對學習視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導，美名其曰：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續厚着臉皮面對父母的關心和老師的關懷，披頭散髮地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑，比什麼都重要。
“就算有再大的風，也擋不住勇敢的衝動;努力的往前飛，再累也無所謂。”
那時的他出道不久，初次參與綜藝節目不免會被冷落，印在我腦海裏的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持着自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
彷彿曾經的我，膽小而無能爲力。
國小有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷着自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴絃，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個遊戲規矩，我知道我不能躲過，雙脣緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什麼也看不清，雙腳瑟瑟發抖，只能靠着意識對着臺下衆人微勾起一抹頗爲尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣?不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風，也擋不住勇敢的衝動;努力的往前飛，再累也無所謂。”
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與衆不同的是，他會選擇迎面而上，因爲他堅信，逃避解決不了問題。因爲他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
信仰心得體會 篇5
信仰是什麼?信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能衝破一切思想的藩籬。
信仰如同浩渺星空中的北極星，衆星圍繞，是我們生命的方向;信仰如同熊熊燃燒的烈火，不論何時都給予我們戰勝一切的力量;信仰如同清泉，不論我們如何狼狽不堪，它總能將我們的心靈淨化。
人生長短不好說，也許有人在人生旅途中自暴自棄;也許有人在人生岔路口處判斷失誤誤入歧途。其實，所有人都是一樣的，充滿貪婪和慾望，找不到正確的方向，只是因爲心中缺少一個值得守護的信仰。
在你的人生中，是否有這樣幾個朋友，她們和你相處的時間幾乎佔據了你生命的大部。在你傷心時，她們會在你身旁守護你，爲你打抱不平;在你生病時，會頻繁地發短信、打電話問候你;在你孤獨時，他們總是會在你身邊，給你鼓勵和溫暖。如果有，也許，她們會成爲你最重要的人，會成爲你心靈深處最最值的守護的信仰，這個信仰，叫做友誼。
心中有了一個信仰，孤獨便不可怕。
人人都羨慕珍珠的靚麗、璀璨，其實若干年前，它只不過是那金色海灘上的一粒沙，聽着遊輪汽笛聲，看着那海與天的交匯處，等待養蚌人的到來，可變成珍珠的過程中要在那張大嘴裏等候無數個黑暗的光陰，可對於沙粒來說相比於之前那些數不盡的黑暗，這點孤獨，又算得了什麼?不知多少個黑夜都已度過，它一點也不懼怕，因爲變得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，這個信仰，叫夢想。它的信仰支持它永不放棄，直到成了那顆璀璨的夢中珍珠。
雲被陽光染得金黃，也爲它披上一層金衣。它依舊聽着那遊輪汽笛聲，看着那金與靛的交匯處，只不過，因爲它的信仰，它已不再是那金色海灘中的一粒沙。
信仰心得體會 篇6
一是堅定政治信仰不迷失。當前，一些黨員幹部理性迷惘、信仰動搖;有的修身不真修、信仰不真信，陽奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領導幹部，但由於忘本忘祖、忘記初心，把理想信念和黨章黨規丟到一邊，最終迷失了方向、迷失了自我。作爲共產黨人，要堅持立根固本，任何時候都要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義和共產主義的信念，堅守對黨和人民的忠誠。
二是站穩政治立場不偏移。黨章明確規定，共產黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”。對黨是否忠誠可靠，是衡量一個黨員幹部政治立場是否堅定的重要標誌。我們要時刻想到自己進了黨的門就是黨的人，時刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責是爲黨工作，堅定不移地聽黨的話、跟黨走，經常地主動地向黨中央看齊，與黨中央對標，決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派，決不在重大原則問題上、在大是大非問題上同中央唱反調、搞政治上的自由主義。
三是保持政治清醒不糊塗。政治清醒是領導幹部政治成熟的重要標誌。黨員幹部保持政治清醒就是要增強政治鑑別力和政治敏銳性，做到在重大原則問題、重大考驗面前旗幟鮮明、立場堅定。作爲黨員幹部，應當深刻汲取衡陽破壞選舉案的慘痛教訓，時刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮，善於從政治上觀察、分析、處理、解決問題，堅決抵制各種錯誤思想影響，堅決同各種錯誤行爲和不正之風作鬥爭，永葆共產黨人政治本色。
四是嚴守政治紀律不妄爲。在黨的所有紀律中，政治紀律永遠擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權威的言行，都是黨的政治紀律和政治規矩所不允許的，都會遭到法紀的嚴懲。在嚴守黨的政治紀律和政治規矩問題上，我將切實做到“六要六不”：要聽黨指揮，不陽奉陰違搞自由主義;要五湖四海，不拉拉扯扯搞團團夥夥;要與黨同心，不口無遮攔搞妄評亂議;要嚴守程序，不擅作主張搞先斬後奏;要敢於擔當，不推過諉責搞官樣文章;要嚴管身邊，不護犢縱容搞干政牟利。
強化“四個意識”，不僅是全面從嚴治黨的根本要求，也是黨員幹部講政治的根本遵循。
講政治必須強化政治意識。強化政治意識，一是要高舉中國特色社會主義旗幟。二是要自覺遵守政治紀律和規矩。三是要牢記全心全意爲人民服務這一根本宗旨。市政協開展的任何履職活動，都必須以維護廣大人民羣衆的根本利益作爲出發點和落腳點。
講政治必須強化大局意識。強調大局意識，一是要正確認識大局。衡陽當前最大的大局就是發展。要堅持用發展來統一思想，用發展來凝心聚力。二是要自覺服從大局。我們考慮問題、開展工作，都要自覺將自己置於大局之中、融入大局之中，堅持局部服從全局、個人服從集體、當前服從長遠。三是要堅決維護大局。就當前國情而言，維護大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體佈局和“四個全面”戰略佈局，堅持以“五大發展”理念引領發展。
講政治必須強化核心意識。強化核心意識，一要堅持中國共產黨的領導。我們黨之所以能夠取得革命建設和改革開放的偉大成就，就是因爲我們黨有成熟的領導集體，有堅強的領導核心。二要執行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅決響應，黨中央禁止的一定要堅決杜絕，黨中央決定的一定要堅決照辦。三要維護這個核心。作爲黨員領導幹部，必須同黨中央保持高度一致，堅決維護這個核心。
講政治必須強化看齊意識。強化看齊意識，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊，就是要與中央對標，做到在政治上堅定自信，在組織上服從安排，在作風上嚴守底線，在行動上高度自覺。向看齊，就是要做到在政治定力、爲民情懷、敬業精神上向看齊，始終做到信仰堅定、夙夜在公、勤勉奉獻。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當前而言，要認真領會、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會精神，把黨中央定下來的事情抓實抓細抓好，做到“爲官一任、造福一方”。三要向先進典型人物看齊。我們應當以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進典型和身邊的好同志爲標尺，大力弘揚公僕情懷、求實作風、奮鬥精神和道德情操，在學習先進中砥礪黨性修養，強化責任意識。
信仰心得體會 篇7
曾經，在念大學的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不着的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什麼?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成爲一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，纔有明確的奮鬥方向，才能沿着正確的道路前進。
正如紀錄片裏所說："中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。"事實表明，共產主義信仰在萬衆一心的集體進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無苟免之意"。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔 堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閒庭信步"，"不爲任何風險所懼，不爲任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘鍊這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘鍊，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”幹部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。爲此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女幹部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好複雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯繫實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女羣衆學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的幹勁，爲信仰的旗幟增添新的光彩。
信仰心得體會 篇8
爲慶祝建黨95週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，在黨支部的組織下，我觀看了大型紀錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但是給我帶來的震撼是無以倫比的。
人活着心中就必須要有信仰，有了信仰，纔會有奮鬥的激情。在記錄片《信仰》中，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。在這些可歌可泣的英勇事蹟中，我看到了中國共產黨人勇於獻身革命事業的優秀品質，看到了那一股堅定的信仰所蘊含的力量。正是這種信仰的力量感染、鼓舞、召喚一代又一代人前赴後繼，也正是這些信念堅定、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，獻身革命事業，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，推翻三座大山，建立新中國，推動中華民族不斷走向富強、走向復興。
在影片中所反映的建國初期王大鍬、張秉貴、王進喜等全國勞動模範，以及在新時期社會主義建設中涌現出來的沈浩、蔣築英、郭明義、徐虎等模範人物，雖然他們並沒有什麼驚天動地的事蹟，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產黨員的英雄本色，踐行了爲人民服務的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，爲黨和人民的事業兢兢業業、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們都以不爲名利，不圖私慾，把“有限的生命投入到無限的爲人民服務之中去”爲行動準則，默默走過了人生中的一個個春秋。
同時我也深刻明白共產主義與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今爲止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但都被一代代有抱負心繫民族的愛國者找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。但在當今這個改革開放新時期裏，往往存在一部分人只爲追求個人名利而放棄了人生應有的一份正確的信仰，讓他們在追逐所謂的名利時，迷失了自我，一步步走上了歧途。這樣的人沒有矢志不渝的追求，經不起失敗的考驗，爲了一己之利，脫離了羣衆，損壞了大衆的利益。由此可見，在這個由一代代優秀的共產黨人帶領羣衆一起奮鬥所換來的美好的共產主義社會中，不論從過往、今天、還是未來，培養樹立堅定正確的信仰一直是我們鞏固、建設祖國的重中之重。
一代代優秀的共產黨員前輩，他們心懷信仰，爲了祖國的革命、建設和改革，默默地奉獻出了的是他們的鮮血、生命，以信仰爲天、人民爲地，用頂天立地之態點起祖國前進的明燈，撐起祖國的未來!信仰在傳承，事業在延續。今天的我們更應該緊跟前輩的步伐，心懷那份中國共產黨人的信仰，並將其發揚下去，保持與時俱進的心態，努力完善自我，爲保護好、建設好我們的祖國出一份屬於自己的力量，以“全心全意爲人民服務”成爲我們行動的準則，爲具中國特色的社會主義奮鬥終身!
信仰心得體會 篇9
共產黨員是講信仰的。她存在於先進思想的發展之中。共產黨員是用先進思想作武裝的，她的生命就是信仰。
共產黨員的歷史使命和偉大追求，都是以信仰馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想作基礎和以此作爲推動一切事物發展的綱領的。
講信仰，就要講原則。原則是黨的紀律，是黨的生命底線。信仰馬列主義，就要自覺抵制其它不良思想的侵襲，尤其要樹立自覺打擊封建迷信活動的意識，堅守黨的思想陣地，用黨的思想引導社會潮流。信仰馬列主義，就要自覺吸收先進的文化思想，敢於自我突破認識上的誤區，用新思想看待新事物，敢於自我突破體制上的瓶頸，用新觀念指導新發展。
信仰問題，不僅是原則問題，也是認識問題，更是立場問題。一名黨員，是在認識黨的基礎上，開始了對黨的事業的追求，才光榮成爲黨組織的一員。用理想踐行黨的使命，用職責履行黨的義務這就是對黨員的特殊要求，也是對黨員的普遍要求，黨員不能在對黨的認識上發生偏差，不能用黨員的名義搞各種信仰，要用黨員的名義，擔負起振興民族大業的任務。要用黨員的名義，推動中國特色社會主義事業科學發展。要用黨員的名義，發展黨的事業。 信仰，是所有思想的本色。如果一種思想失去信仰，就失去生命力。
信仰，是所有認識的深化。如果一種認識失去信仰，就失去發展的本質特徵。
我們共產黨人，就必須堅持信仰，不能讓信仰和時代脫節、不能讓信仰和發展脫節，更不能讓信仰和我們的宗旨脫節。堅持信仰，就要結合時代特徵，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學習，以哲學的辯證關係看待事物的發展變化，以共產黨員的抱負對待事物的客觀狀態，絕對聽從黨的領導，義務履行黨的職責，追求黨的事業，堅持立黨爲公執政爲民。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅定奉獻的信念，一切的猶豫都是一種錯誤的表現。現在，有些黨員信仰不堅定，或成爲金錢美色的崇拜者，或成爲封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過各種活動，糾正他們的一切錯誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認識錯誤，堅定馬列信仰。我們的各級黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實深入在各種層次，各個領域中，成爲人們信仰的主流思想。對於貫徹黨的方針政策和宣傳黨的思想不力者，要追究責任。我們一定在全社會範圍內，立足時代高度，弘揚黨的思想，宣傳黨的思想，調動一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時代前列，成爲復興中華民族的中流砥柱。