“三嚴三實”“嚴守六條戒律”專題教育黨課講話稿
“三嚴三實”“嚴守六條戒律”專題教育黨課講話稿
5月22日，縣委書記王玉峯爲全縣黨員幹部作了“三嚴三實”專題教育黨課報告，我覺得收穫很大。根據上級要求和開展“嚴守六條戒律，改進幹部作風”主題教育活動及進一步推動學校各項工作的需要，我們在這裏召開黨課教育活動。今天所講的主要內容一是依據王玉峯書記黨課報告，向大家分析、講述“三嚴三實”的發展脈絡，理論內涵和現實意義；二是結合我校工作實際，提幾個要求和意見。
去年全國“兩會”期問，xx在參加安徽代表團審議時提出“三嚴三實”重要論述，強調黨員幹部特別是各級領導幹部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、 做人要實。“三嚴三實”言簡意賅而又內涵深刻，闡明瞭黨員幹部的修身之本、爲政之要、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，爲加強黨員幹部黨性修養、深入推進新形勢下黨的建設提供了重要遵循。它體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格，理清“三嚴三實”的發展脈絡，把握理論內涵，理解現實意義，對於進一步鞏固黨的執政基礎和執政地位，實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義。
這裏先介紹一下“三嚴三實”的歷史脈絡。
1.“三嚴三實”是黨的優良作風的繼承
（1）“三嚴三實”是馬克思主義政黨政治品格的根本體現。“三嚴三實”着力點在“嚴”和“實”。在創立共產主義者同盟時，馬克思、思格斯提出關於無產階級政黨理論，其中就包含了“嚴”和“實”的建黨整黨思想，提出盟員“生活方式和活動必須符合同盟目的”。馬克思一生也都在強調實幹，馬克思在給他大女兒的一封信中寫道：“空談和實幹是不可調和的對立面”。
馬克思還說過一句著名的話，“一步實際運動比一打綱領更重要”。“嚴”和“實”成爲馬克思主義政黨最鮮明的政治品格，併爲中國共產黨所繼承、豐富和發展，在中國共產黨成立初期，就考慮到必須要有“嚴”的作風，黨的成員必須嚴以自律、黨性堅強。黨的一大綱領對黨的奮鬥目的、黨員入黨條件、組織和財務紀律等方面做了嚴格規定，要求入黨人必須堅定黨性，“在加入我們的隊伍以前，必須與那些與我們的綱領背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯繫。”當時中國各地組建的政治團體和政黨多達一百多個，但沒有一個政黨在其綱領性文件中有這樣嚴格的表述，中國共產黨成立之後，在長期複雜艱鉅的革命鬥爭中逐漸形成了“實”的精神和作風，這主要表現在實事求是的思想路線和艱苦奮鬥的實幹精神。1927年10月，毛澤東率領秋收起義餘部上井岡山時，在荊竹山雷打石立下了“行動聽指揮、打土豪籌款予要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀律，後來逐漸發展爲人民軍隊的“三大紀律八項注意。”在土地革命時期，以毛澤東爲代表的中國共產黨在調查研究基礎上，根據中國國情，提出了農村包圍城市的革命道路。在延安時期，廣大軍民自力更生，實幹創業，把南泥灣變成了塞上江南，度過了經濟難關，這些無不表明瞭中國共產黨“嚴”和“實”的作風要求。因此，xx提出的“三嚴三實”是中國共產黨優秀傳統的繼承和發揚，體現了馬克思主義政黨最鮮明的政治品格。
（2）“三嚴三實”是老一輩革命家革命實踐的生動繼承。“三嚴三實”的作風要求在老一輩革命家的工作生活中體現的更爲具體和生動。毛澤東是務實精神的典範，他有句名言，“沒有調査就沒有發言權”。大革命時期保存下來的七篇調查報告中，僅1930年一年間就完成了四個調研：《尋烏調查》(1930年5月)、《興國調查》(1930年10月)、《東塘等處調查》(1930年11月)、《木口村調查》(1930年11月21日)，其中尤以尋烏調查篇幅最大，文章詳細分析了尋烏各個商店的經營情況，爲了解水貨店經營內容，列舉了鹹魚、海帶、糖、豆粉等39種土特產品在尋烏的銷售情況。正是這些紮實的調查研究，這種“甘當國小生”的求實精神，讓毛澤東比當時的任何革命者更瞭解中國，謀劃的思路和措施更符合中國國情，從而能夠指引中國革命走向勝利。老一輩革命家的以身作則、身先示範，是對“ 三嚴三實”豐富內涵的最好註解。
（3）“三嚴三實”是歷代領導人作風建設思想的延續。作風成敗關乎事業成敗。我們黨歷來高度重視作風建設，“三嚴三實”的提出是我們黨的作風建設理論與實踐發展的邏輯概括和必然結果，是對黨的作風建設理論的傳承與創新。毛澤東、鄧小平、xx、xx、xx等黨的主要領導人，從各自不同的時代特徵出發，創立了既相互聯繫又各具特色的作風建設理論，成爲“三嚴三實”作風建設的理論基礎。在新民主主義革命時期，毛澤東提出了理論聯繫實際、密切聯繫羣衆、批評與自我批評的三大作風，並着重指出這三大作風是中國共產黨區別於其他政黨的三個顯著標志。同時，在即將奪取全國勝利的關鍵時刻，毛澤東提出了“兩個務必”作風要求，倡導黨員幹部繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風和艱苦奮鬥的作風。在改革開放的新時期，以鄧小平爲代表的黨的第二代領導核心，把黨的作風建設提高到了關係黨和國家生死存亡的高度，啓動了歷時三年半的整黨。鄧小平強調：“在目前的歷史轉變時期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強黨的領導，端正黨的作風，具有決定的意義”“開放、搞活政策延續多久，端正黨風的工作就得幹多久，糾正不正之風、打擊犯罪活動就得幹多久，這是一項長期的工作”。以xx爲代表的第三代領導集體，對黨的作風建設的各個方面作出了全面部署，提出了“治國必先治黨，治黨務必從嚴”的理念，要求共產黨員尤其是領導幹部必須加強黨性鍛鍊，全黨要大興調查研究之風，大力發揚艱苦奮鬥的精神，改進黨的思想作風、學風和工作作風。以xx爲代表的中央領導集體，提出要按照科學發展觀的要求加強黨的作風建設，堅持立黨爲公、執政爲民，大力弘揚求真務實精神，真正做到爲民、務實、清廉。在慶祝中國共產黨成立90週年大會上，xx提出了新時期黨面臨的四個危險、四個考驗(即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離羣衆的危險，消極腐政的危險，執政考驗、改革開放考驗、 市場經濟考驗、外部環境考驗)，警示全黨“落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更爲繁重、更爲緊迫”。十八大以來，xx從新的歷史高度、新的時代要求、新的實踐經驗出發，立足從嚴從實，用質樸凝練的語言，創造性地提出了“三嚴三實”新要求，豐富和發展了黨的作風建設理論，使全黨思想政治教育工作有了一次質的飛躍，也必將在黨的發展史上留下濃墨重彩的一筆。
2.“三嚴三實”是中華民族優秀傳統的沿襲
（1）從儒家思想看。在修身自律方面。中國傳統士大夫都把修身、齊家、治國、平天下當作畢生迫求，在修身過程中，儒家思想強調“正己”“克己”，就是要端正自己的思想、言行，剋制私慾、嚴以律己。孔子講“吾日三省吾身”“持身要嚴”“慎獨”，王安石講“修其心治其身，而後可以爲政於天下”，都是講修身律己要嚴，這也成爲中國傳統政治文化的內核和精髓。在實幹擔當方面。儒家文化要求從政者“敏於事而訥於言”，即勤勉實幹，不尚空談，在創業實幹中也涌現了無數仁人志士，如諸葛亮“鞠躬盡癢，死而後已”，范仲淹“先天下之憂而忱，後天下之樂而樂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有貴”等，體現出他們忠於事業、勵精圖治、勇於擔當的優秀作風，“三嚴三實 ”是對這些儒家先進思想文化的創造性吸收，質樸凝練地概括了其中的微言大義，是新時期對傳統優秀文化的繼承創新。
2.從官場箴言看。宋人呂本中所著《官箴》開篇講“當官之法唯有三事：日清、日慎、日勤”，清就是公正清廉，慎就是慎重、周密考慮，勤就是勤勉實幹。xx也多次引用這句話，告誡黨員幹部用權時要如臨如履，小心翼翼，要多做少說，敏於事而慎於言，要見微知著，防患於未然，要慎權慎獨，自警自勵，始終保持清醒頭腦，謹言細緻，慎終如始。xx在同中央黨校縣委書記研修班學員座談時，也引用了《禮記》中的一句：“民之所好好之，民之所惡惡之”，要求黨員幹部幹事創業要樹立正確政績觀，有“功成不必在我”的境界，求真務實、真抓實幹，堅持從實際出發謀劃事業和工作，使想出來的點子、舉措、方案符合實際情況，做到勤政、務實、爲民。“三嚴三實”要求充分吸收了我國傳統文化中有益的養分，並融入時代特色，是指導當前黨員幹部思想和作風的警示箴言。
“三嚴三實”的提出既一以貫之的繼承了黨的作風建設的理論和實踐成果，又與中國歷史上做人做事做官的優秀傳統文化一脈相承，具有深厚的歷史文化底蘊。理解“三嚴三實”的發展脈絡，能幫助我們更加深入和全面的瞭解其意義和內涵。
一、全面理清“三嚴三實”的發展脈絡
一是在形成背景上，層層遞進，奠定了理論基礎。xx年11月14日，黨的十八大閉幕時，明確提出了全面提高黨的建設科學化水平的目標任務。“牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線”“全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設”，這爲“三嚴三實”的提出提供了理論支持。xx年11月29日，新一屆中央領導同志在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，xx提出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，這可以理解爲後來提出的“三嚴三實”中“謀事要實”的最好體現。xx年12月4日，中共中央政治局召開會議，出臺《關於改進工作作風密切聯繫羣衆的八項規定》，這些奠定了“三嚴三實”嚴和實的具體舉措。xx年12月7日，xx“新南巡”廣東深圳時提出“要深化改革！”，這可與“創業要實”緊密聯繫起來，xx年6月18日，第一批黨的羣衆路線教育實踐活動啓動，全面整治“四風”，這可以看作是提出的“三嚴三實”的前奏，黨的十八大以來，黨的建設、作風建設、發展戰略、改革的舉措等，都爲“三嚴三實”的形成提供了理論基礎。
二是在發展歷程上，循序漸進，豐富了理論內涵。據初步統計，自“三嚴三實”提出以來，xx已在不同場合、不同範圍五提“三嚴三實”：第一次是xx年3月9日，總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時首次提出“ 三嚴三實”。他表示，各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。第二次是xx年3月18日，總書記在xx省xx縣調研指導黨的羣衆路線教育實踐活動時強調，作風問題本質上是黨性問題，併爲此提出了4點要求，其中第三點是實實在在做人做事，做到“三嚴三實”，堂堂正正、光明磊落，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決間題，不摘“假大空”。第三次是xx年10月8日，總書記在黨的羣衆路線教育實踐活動總結大會上的講話中說，我一再強調，領導幹部要做到“三嚴三實”，這是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員、幹部的修身之本、爲政之道、成事之要，第四次是xx年1月21日，總書記視察駐昆明部隊時強調，要紮實抓好“學習踐行強軍目標 、做新一代革命軍人”主題教育活動和團以上黨委機關“三嚴三實”專題教育整頓，持之以恆改作風正風氣，確保部隊堅決聽黨指揮，確保部隊高度集中統一和純潔鞏固。第五次是xx年2月16日，總書記視察駐西安某部隊時指出，各級領導幹部要強化使命擔當，踐行“三嚴三實”要求，在實現強軍目標中發揮模範帶頭作用。
其他黨和國家領導人也在不同的場合對“三嚴三實”進行了論述，對“三嚴三實”的理論內涵進一步豐富和完善。
二、準確把握“三嚴三實”的理論內涵
“三嚴三實 ”從提出到現在，也就一年零二個多月的時同，其理論價值和現實意義已經逐步顯現出來、準確把握其理論內涵，就是要理解好“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實 、做人要實”這6句話，24個字。
“嚴以修身”，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，什麼是堅定的理想信念？井岡山時期，有一次，毛澤東率領工農革命軍主力700餘人沿遂川邊境遊擊活動，遭到肖家壁的反動地主武裝襲擊，隊伍被衝散，毛澤東身邊僅剩五六十人，即便在這樣危急的情況下，大家頂住飢餓和寒冷，硬是闖出了包圍圈。井岡山上還有一個小井醫院，130多位傷病員和醫務人員爲了保護紅軍主力，視死如歸、英勇就義。這些事蹟之所以感人至深、催人淚下，正是因爲老一輩革命家堅定的理想信念和對黨忠誠的風範。正是有了堅定理想信念的支撐，才能在血與火、生與死的考驗面前，視死如歸、忠誠於黨；才能在大家和小家、組織和個人之間，明確選擇、無私奉獻。
“嚴以用權”，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。權力的本質是什麼？權力就是主持公道，就是爲人民服務。掌權不是一種風光和榮耀，更不是一種利益和特權，而是一份信任、一份責任、一份奉獻、一份付出。對領導幹部個人來說，地位越高、權力越大，就意味着責任越大，同時也意味着風險越大，越是要嚴以用權、秉公用權。比如，解放後不久，開國領袖毛澤東對楊開慧烈士的朋友李淑一希望調到文史館的要求，沒有因私誼而廢公事，因感情而棄原則，只是用自己若干稿費接濟李淑一，而沒有把她推薦到文史館。國家領導人嚴於用權，尚且如此，我們黨員幹部就更應該公正用權、廉潔用權。
“嚴以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。領導幹部更要把遵規守紀放在首位，常思 “嚴”之益、常念“縱”之害，自己管好自己、自己管住自己，做到“思”而有所顧忌、“行”而不忘法紀，建國初期，周恩來搬進中南海西花廳居住，那是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮溼陰冷，身邊工作人員多次提出修繕，他說：“我身爲總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。”他到各省考察或開會時，都吃工作餐，且如數付錢、交糧票。有一次，他要到人民大會堂接見外賓，先坐車由中南海西花廳去北京飯店理髮，再到人民大會堂。從北京飯店理完髮出來，他提醒司機說，從西花廳到北京飯店算私事，從這裏到人民大會堂纔是公事，不要搞錯了。原來，總理對自己外出用車，早就立下一個嚴格的規矩：凡坐車到飯店理髮、到公園散步、到醫院看病以及私人訪友，都屬於私人用車，由司機記賬入冊，車費月底從他工資中一併扣除。對照先烈、先輩、先進，當代共產黨員更應該嚴格要求自己，時刻遵守黨紀國法，以嚴於律己贏得尊重、樹立威信、清廉從政。
“謀事要實”，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高驁遠，不脫離實際。1942年5月召開的延安文藝座談會，就是針對當時部分文藝工作者，脫離實際，脫離羣衆，文學形式與工農兵羣衆在藝術趣味和欣賞習慣上有隔閡等現象進行的一次討論和批判，號召“中國的革命的文學家藝術家，有出息的文學家藝術家，必須到羣衆中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵羣衆中去，到火熱的鬥爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。後來，毛澤東同志在《整頓黨的作風》一文中也講到：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。”這種老實態度就是實事求是、尊重客觀規律、符合科學精神，就是不唯上、不唯我、不唯本、只唯實的精神。所以，謀事要實就要求我們一切從實際出發，從眼前做起，從羣衆期盼的實事做起，不搞“面子工程”，不違反經濟社會發展的規律，不爲眼前利益而留下無法彌補的後遺症。
“ 創業要實”，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，“幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任纔會有多大成就。”這是xx的諄諄教誨。福建省東山縣原縣委書記谷文昌，以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄和“人民的需要就是我們的工作，我們要敢闖新路，勇往直前!”的擔當，把“微風三寸土，風大石頭飛”的荒島變成了幸福的綠洲，在當地留下了“先祭谷公，後祭祖宗”的佳話。所以，創業要實，就是要求黨員幹部面對困難要有進取的銳氣，面對挑戰要有攻克的信心，面對責任要有擔當的勇氣。
“做人要實”，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。“生也沙丘，死也沙丘”黨的好乾部焦裕祿，上世紀60年代初，在xx縣遭受內澇、風沙、鹽鹼“三害”最嚴重的時刻，臨危受命，不怕困難，奮力改變xx貧困面貌，最後積勞成疾因肝病去世。作爲一名黨員幹部，就應像他那樣，哪裏有困難就紮根在哪裏，哪裏最需要就出現在哪裏，決不能做那種“說功好做功差、調門高覺悟低”的兩面幹部。
“三嚴三實”包含了新時期共產黨人黨性修養的新要求，是黨員幹部正心修身、幹事創業的思想行爲準則。其中，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已是內在要求，指向主觀世界改造，必須“嚴”字當頭，“實”在其中；謀事要實、創業要實、做人要實是行爲取向，指向客觀世界改造，必須落在“實”處，“嚴”爲保證。知“嚴”行“實”，體現了黨的理念與實踐高度統一的政治品格。
三、深刻理解“三嚴三實”的現實意義
第一，“三嚴三實”是修身做人的基本遵循
一要堅定政治信仰。要堅定對馬克思主義的信仰，堅持不懈地用馬克思主義科學理論武裝頭腦，要堅定對中國特色社會主義的信仰，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信。堅定政治信仰必須把牢政治方向、嚴守政治紀律，經得起大風大浪考驗；必須堅定理想信念，做到“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”；必須對黨高度忠誠，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走；必須踐行“全心全意爲人民服務”的宗旨，做到情爲民所繫、利爲民所謀 、 權爲民所用。
二要堅持道德標準。黨員幹部的道德修養不僅僅是個人品行問題，更關係到黨的形象、政府的威信、單位和部門的風氣，絕不是小事、小節，決不能“一隻老鼠壞一鍋湯”，每個人、每名黨員都應該把立德、 修徳、踐徳作爲終身課題，以見賢思齊的心態立德，以檢身正己的態度修徳，以慎獨慎微的謹慎踐德，明大徳、守公德、嚴私徳，真正作出表率、作出示範，贏得尊重、贏得口碑，樹立良好的共產黨人形象。
三要堅守廉潔本色。不廉者，政令難行、xx要求黨員幹部堂堂正正做人、清清白白爲官、乾乾淨淨做事，講得非常實在、至情至理。廉政的問題，每個黨員幹部都應記於心、踐於行，潔身自好、兩袖清風，算不上是從政的至高境界，而是爲官的底線要求，想清楚從政的目的和價值，將自己的需求層次從物質向精神層面拓展提升，讓廉潔不再只是一道思想防線，而是一個黨員幹部不可或缺的品質、只有這樣，才能做到心底無私天地寬、無私無畏最自由。
第二，“三嚴三實”是爲官用權的警世箴言
一是對領導幹部提出了秉公用權的要求。正確認識手中的權力，讓權力在陽光下運行，是立黨爲公、執政爲民的根本所在。權力屬於人民，黨員幹部特別是領導幹部只是人民權力的委託行使者，而決不是權力的所有者，權力取之於民、植根於民這一根本點不容動搖，真正爲人民掌好權、用好權。
二是對領導幹部提出了規矩用權的要求。中夾政治局常委、紀委書記王岐山強調，把權力關進制度的籠子，對執政黨而言，這個籠子首先是紀律和規矩。”只要權力任性，就會出現違規；只要權力出軌，必然滋生腐政。面對黨內生活新常態，每一個黨員幹部都要懂得，與其他人相比，做黨員、當幹部就必須遵守更多的規矩、接受更嚴的約束。
三是對領導幹部提出了依法用權的要求。反對特權、堅持依法辦事，推進依法治國，是憲法和黨章的明確規定。領導幹部堅守“法治信仰”，就是要敬畏法制，牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，依法用權，任何時候都不搞特權，只有領導幹部將法內化於心、外化於行，才能帶動全社會將法的意義、法的精神真正展現出來，法治理想才能真正落地。
第三，“三嚴三實”是幹事創業的行爲準則
一是要求黨員幹部要有敢於擔當的精神。敢於擔當是中國共產黨人的鮮明品格，是黨員幹部的時代責任，總書記強調，要擔當起該擔當的責任。我們作爲黨的幹部，必須認清自己的責任，樹立在其位、謀其政、成其事的擔當意識，要堅持黨的事業第一、人民利益第一，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任。牢固樹立“爲官避事平生恥”和“苛利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當意識，注重能力素質的鍛鍊提高，爭取有過硬的本領，真正做到關鍵時刻豁得出去、頂得上去。
二是要求黨員幹部要有真抓實幹的理念。真抓實幹是踐行科學發展的一把標尺，是加快發展的唯一出路，是檢驗和評價幹部的重要標準。說一千，道一萬，兩橫一豎是關鍵，說的就是“幹”。習總書記提出創業要實，就是要求我們以想幹凝聚實幹的力量、以敢幹展示實幹的氣魄、以會幹增強實幹的本領，靠實幹立身，憑實績進步，出實招，幹實事，求實效，腳踏實地，創造經得起人民和歷史檢驗的實績。
三是要求黨員幹部要有幹事創業的方法。“凡事預則立，不預則廢，”就是強調“謀”在幹好事、幹成事中的作用。領導幹部幹事要學會多謀善斷、謀而後動。要在把握客觀規律上動腦筋，加強理論學習，加強調查研究，增強理性思維，增強按規律辦事的意識，提升把握客觀規律的水平，要在提高決策水平上動腦筋，領導幹部幹事的第一任務就是出主意、作決策。決策正確，成事之始；決策失誤，敗事之趨，領導幹部作決策，要堅持依法、民主和科學，注重決策的遠見性、專業性、民主性、連續性，要在整體謀劃上動腦筋。領導幹部謀事，要特別注意整體性、統籌性，要總攬全局，彈好鋼琴，做到思路清、目標明、佈局好，重點突出。
四、幾點意見和要求
通過本次專題黨課學習，我希望各位黨員和中層班子要深刻理解它的內涵，要把對“三嚴三實”的認識、理解與我們的工作結合起來，做到理論聯繫實際，理論指導實際，堅持學以致用的原則。
1.與推動我校素質教育進程相結合
當前素質教育工作正在艱難推行，但我們要充滿信心。我們要看到當前的教育指揮棒正在發生變化，如會考體育分數明年將升到60分，今年秋季安徽省將公佈會考改革方案。我們要未雨綢繆做好工作，我們要堅信我們的做法是正確的，要把以科技教育爲核心的學生綜合素質教育工作紮實做好，不斷取得一個又一個新成績。
2.與提高教學質量相結合
每天我們的老師都很累，都很忙碌，我很心疼，但有時我也很無奈。在早晨巡班時，我常看到我們的老師不折不扣的按照老的觀點和方法在教育着現在的學生。用陳舊的教學方法去教學是背離了創業要實的要求，總是用加時間的方法去做，或許有一時的效果，但是是不能長久的，效果也是事倍功半的。我們要在構建高效課堂上下功夫，遇到問題不能總是繞着走，要學會發揮教研組、備課組合作教學教研的功效。
3.與打造強有力教職工隊伍相結合
教師這個行業是一個特殊的行業，面對的是正在成長中的學生，教師要爲人師表，嚴於修身很重要。學生是一張白紙，他們要在上面畫出人生的畫卷，離不開模仿這一階段，我們的老師就成了學習和借鑑的對象，我們要注意自己在學生面前的言行舉止。在升旗儀式等這樣的公開場合，當着學生的面三五成羣圍在一起講話，談笑風生後，你再在自己講課時要求學生不要講話要注意聽講，你覺得你的話會有多大作用？“教書育人”是我們工作職責，可很多老師卻只記住了前面兩個字，我們需要在後面兩個字上下功夫了。我們這支隊伍是個優秀的隊伍，但是能否是一個永遠優秀的隊伍，這需要我們思考，需要我們嚴於修身。
4.與當前重點工作——秸稈禁燒相結合
生態環境的保護是個重要又艱鉅的工作，從中央到地方都很重視，今年的要求又極其嚴格。我們是簽了承諾書的，我們要真正的懂得、理解這一政策，在處理秸稈禁燒工作上，我們的黨員要認真起來，抓好“嚴”“實”這兩個字。
毛主席說過，世界上最怕的就是“認真”二字，只要我們真的認真了，我相信沒有我們解決不了的問題。我們都認真起來，在各自的工作崗位上盡心盡力，盡職盡責，三中的發展必然更快，更好。