《黃帝內經素論》第四十篇：腹中論（四）
SW40——《腹中論篇第四十》自然巡航之遷斷校註釋譯說明
‖SW40—D0101→Q0901‖→‖SW46—D0101‖(已遷至《病態論》)
‖SW40—D0601(可治不)‖→‖SW40—D0701‖→‖SW46‖(已遷至《病態論》)
‖SW40—D1001→Q1102‖→‖SW18—Q0118‖→‖SW17‖(已遷至《脈要精微論》)
‖SW40—D1201→Q1401‖→‖SW47—Q1201‖→‖SW45‖(已遷至《厥論》)
‖SW40—D1501→Q1501‖→‖SW47—Q0201‖(已遷至《奇病論》)
‖SW40—D1601→Q1601‖→‖SW33—Q0501‖(已遷至《評熱病論》)
D0000《腹中論》：《素問懸解》卷六《腹中論》黃元御雲：“篇名《腹中論》，義取腹中有形語也。”
LS18——《營衛生會第十八》自然巡航之遷斷校註釋譯說明
‖LS18—D0101→D1001‖→‖SW40—D0101‖遷移說明：
1、 原篇《營衛生會》非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、 《甲乙》置於卷一第十一《營衛三焦》，獨立成篇;
3、 《類經》置於八卷二十三《營衛三焦》，獨立成篇;
4、 《太素》置於卷第十二《營衛氣》，與《營氣》LS16-D0101→D0111合而成篇;
5、 《靈樞懸解》仍置於卷五《營衛生會》;
6、所論營衛二氣之生成與運行，乃腹中病重要機理，遷入本論本位，與《腹中論》主題相符，義理相通。
‖LS18—Q0101(以傳與肺)‖→‖LS18—Q0401(胃上口)‖→‖SW40‖遷移說明：
1、 “以傳與肺”四字，原位Q0101“谷入於胃”後，與原位人體生理機制不符，義理不屬，竄簡，當遷出;
2、 作爲上焦運行機理，遷入本位，與人體生理機制相合，義理相貫。
‖LS18—D0501→Q0501‖→‖LS18—Q0901‖→‖SW40‖遷移說明：
1、 帝問伯答，所論汗液所出，均爲衛氣及下焦道相關論述，與前後文意不屬，當遷出;
2、 《類經》置於十六卷五十四《熱食汗出》，獨立成篇;
3、 《靈樞懸解》置於卷五《營衛生會》LS18—Q0901“先谷而液出焉”句後，從之;
4、 衛氣在下焦之道及全身之運行，遷入本位，論述集中，義理相隨。
‖LS18—Q0601(上注於肺脈)‖→‖LS18—Q0402(走腋)‖→‖SW40‖遷移說明：
1、能“化而爲血”者，中焦之營氣也;能“化而爲血”者，實脾臟之功能，而非肺臟之功能也。“上注於肺脈”五字，原位Q0601“化其精微”句後，與中焦之氣機理不合，竄簡，當遷出;
2、肺乃上焦之氣運行器官，能“上注於肺脈”者，真氣也，五字遷入本位Q0402“走腋”之後，與上焦機理相符。此遷使兩處義理俱合，可謂正當其位，充分必要。
Q0101以傳與肺：
1、《內經校釋》譯：“經消化吸收，其精微傳注到肺，肺朝百脈，故五臟六腑都能得到營養。”
2、見遷移說明。
Q0101清者爲營，濁者爲衛：清，指混合均勻、不分層的液體或氣體，此指溶液或乳清液;濁，指不均勻、易分層的渾濁液，此即濁液。清者爲營，濁者爲衛，即乳清液形成營氣，渾濁液形成衛氣。
Q0102度：據《衛氣行》LS76-Q0103“故衛氣之行，一日一夜五十週於身，晝日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週，周於五髒。”可知：度，即周。
Q0103隴：《靈樞懸解》卷五《營衛生會》注：“隴，盛也，與隆同。”從之。
D0201少壯：《衛氣失常》LS59-B0801對老壯少小之定義：“人年五十已上，爲老;二十已上，爲壯;十八已上，爲少;六歲已上，小。”即爲本解。
D0201夜瞑：《內經校釋》注：“夜間入睡的意思。”
Q0201晝精：《內經校釋》注：“指白天精力充沛，精神飽滿。”
Q0201五臟之氣相搏：
1、《靈樞懸解》卷五《營衛生會》注：“五臟之氣相搏，髒氣失常，彼此相爭，鼓搏不寧也。”
2、參考《天年》LS54-Q0501→Q0510五臟之氣衰變規律，“搏”或爲“薄”之誤。語譯從“薄”，即削弱。
Q0201伐：據《說文》：“伐，擊也”、《廣雅》：“伐，殺也。”取殺伐意。
Q0301營出於中焦，衛出於下焦：
1、《靈樞懸解》卷五《營衛生會》注：“營出於中焦，中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血也(決氣語)。衛出於下焦，陽根於下也。衛出下焦，而中焦受谷，泌糟粕，蒸津液，出其精微，上注於肺，化而爲血，以奉生身，則營亦出於上焦也。其實營衛出於中焦，無非水谷之所化也。”
2、營氣出自胃之中焦，衛氣出自胃之下焦。
D0401三焦：據後文Q0401伯答看，此“三焦”應爲“上焦”，疑音近錄誤。
Q0401上焦，出於胃上口：
1、《內經校釋》注：“上焦爲肺所居，也是宗氣所聚之處，而宗氣的主要來源，是由胃中水谷精微所化生，上行佈散於胸中，所以稱上焦之氣出於胃上口。”
2、《靈樞懸解》卷五《營衛生會》注：“上焦出於胃之上口，並咽喉，以上貫胸膈而布胸中，此上焦之部，宗氣之所在也。”
3、上焦之氣，出自胃之上口。
Q0501慓、悍、滑、疾：見《平人絕谷》LS32—B0101之注。
Q0601泌：分泌，即過濾而分離。
Q0601上注於肺脈：向上輸注到肺動脈。見遷移說明。
Q0702故人生有兩死，而無兩生：
1、《靈樞懸解》卷五《營衛生會》注：“汗者，衛氣之蒸泄，而亦營氣所醞釀，是以奪血者無發其汗，奪汗者無出其血。汗脫亦死，血脫亦死，人生有兩死而無兩生也。”
2、所以人生有兩奪(奪血、奪汗)將死，而無兩奪(奪血、奪汗)得生。
D1001漚：《說文》：“漚，久漬也。”久漬而腐爛，取漚爛、糊狀意。
D1001瀆：小水溝、小水渠，引申爲水。
公衆號：其人頌經